三国志《诸葛瑾传》原文、释译、人物评价

诸葛瑾

【原典】

诸葛瑾字子瑜，琅邪阳都人也。汉末避乱江东。值孙策卒，孙权姊婿曲阿弘咨见而异之，荐之于权，与鲁肃等并见宾待，后为权长史，转中司马。建安二十年，权遣瑾使蜀通好刘备，与其弟亮俱公会相见，退无私面。

与权谈说谏喻，未尝切愕，微见风彩，粗陈指归，如有未合，则舍而及他，徐复托事造端，以物类相求，于是权意往往而释。吴郡太守朱治，权举将也，权曾有以望之，而素加敬，难自诘让，忿忿不解。瑾揣知其故，而不敢显陈，乃乞以意私自问，遂于权前为书，泛论物理，因以己心遥往忖度之。毕，以呈权，权喜，笑曰：“孤意解矣。颜氏之德，使人加亲，岂谓此耶？”权又怪校尉殷模，罪至不测。群下多为之言，权怒益甚，与相反复，惟瑾默然，权曰：“子瑜何独不言？”瑾避席曰：“瑾与殷模等遭本州倾覆，生类殄尽。弃坟墓，携老弱，披草莱，归圣化，在流隶之中，蒙生成之福，不能躬相督厉，陈答万一，至令模孤负恩惠，自陷罪戾。臣谢过不暇，诚不敢有言。”权闻之怆然，乃曰：“特为君赦之。”

【释译】

诸葛瑾，字子瑜，琅邪阳都人。汉末到江东避乱。此时孙策去世，孙权的姐夫曲阿人弘咨见到诸葛瑾，认为他很奇特，就把他推荐给孙权，与鲁肃等人一起被当作贵宾接待。后来，任孙权的长史，又升任中司马。汉建安二十年，为与刘备修好，孙权派诸葛瑾出使蜀国，他和弟弟诸葛亮都是因公事才相会，私下里没有见过面。

诸葛瑾与孙权谈话或有所劝谏，言辞从不激烈，或直截了当，只是言辞间稍有表露，略陈意思而已，若意见与孙权不合，诸葛瑾就不再深谈而另转话题，再借别的事慢慢引出开头的话题，用类比的方法来达到原先的目的，这就经常使孙权放弃原来的想法。吴郡太守朱治，是曾举荐孙权为孝廉的将领，孙权也有埋怨他的地方，但由于一直对他很敬重，不好意思亲自责备他，因而心中郁郁，无法排解。诸葛瑾揣摩了其中的缘故，又不敢公开劝说孙权，就请求用孙权的意思来询问自己。于是，他就在孙权面前写信，广述事物常理，趁机把自己的想法与孙权的心意变换角度地联系起来。孙权看后很高兴，笑着对诸葛瑾说：“我的怒气已消。颜回的仁德是想让人们更加亲和，难道不是这样吗？”孙权又曾怪罪校尉殷模，要处死他。多数大臣为殷模求情，反而使孙权更加生气，与群臣反复争论，只有诸葛瑾不说一句话。孙权对他说：“子瑜，为何你不说话呢？”诸葛瑾恭恭敬敬地起身说：“我与殷模等人在本州遭遇战乱，所以，抛弃了祖坟，扶老携幼，历尽坎坷来投靠您。以贱民之身，蒙您的恩惠得以存活。我未能亲自督促殷模，对您的恩情给以哪怕微小的回报，才让殷模辜负了您的大恩，招致罪责。我乞求您宽恕我的过失尚恐不及，哪还敢说什么呢？”孙权听了他的话很是伤感，便说：“为了你这番话我特别赦免他。”

【人物解读】

诸葛瑾（公元174～241年），三国时期吴国大臣，诸葛亮之兄，诸葛恪之父。经推荐，为东吴效力。胸怀宽广，温厚诚信，得到孙权的深深信赖，努力缓和蜀汉与东吴的关系。建安二十五年（公元220年）吕蒙病逝，诸葛瑾代吕蒙领南郡太守，驻守公安。孙权称帝后，诸葛瑾官至大将军，领豫州牧。

【世人对其评价】

陈寿《三国志》：“事继母恭谨，甚得人子之道。”“（张）承字仲嗣，少以才学知名，与诸葛瑾、步骘、严畯相友善。”“瑾子恪，名盛当世，权深器异之；然瑾常嫌之，谓非保家之子，每以忧戚。”

孙权：“孤与子瑜有死生不易之誓，子瑜之不负孤，犹孤之不负子瑜也。”

王夫之：“其信公也，不如信羽，而且不如孙权之信子瑜也。疑公交吴之深，而并疑其与子瑜之合；使公果与子瑜合而有裨于汉之社稷，固可勿疑也，而况其用吴之深心，勿容妄揣也哉！”