《论语集注》：朱熹编撰的权威注本

7．《论语集注》：朱熹编撰的权威注本

唐代开始，读书人学习“五经”的同时，必须兼习《论语》《孝经》等。唐玄宗时，《论语》《孝经》正式成为明经科必考的科目。唐文宗于开成二年（837年），在长安的国子监门前立石，刻“十二经”作为士人传习和考试的文字定本，其中有“《论语》七石”。宋代称《论语》《孝经》等为“兼经”，是考试的必修科目。宋真宗命国子祭酒邢昺等人在校订《五经正义》的同时，重订《论语正义》（又叫《论语注疏》）。咸平四年（1001年）十月，经过重新校订的包括《论语正义》在内的《七经疏义》颁行天下，标志着《论语》作为儒家经典被正式纳入儒家经学体系之中。王安石变法，以《孟子》取代《孝经》，但《论语》的地位不变。南宋朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》并称为“四书”，并进行了集注，《论语集注》成为宋元明清的权威注本。

宋代是《论语》学的高度兴盛期，出现了两种重要的注本，一是北宋邢昺的《论语正义》，二是南宋朱熹的《论语集注》。两者的关系是，《论语正义》是汉学向宋学转变的标志，《论语集注》是宋学的集大成著作。

邢昺《论语正义》是汉学和宋学区分的转折点，被清人收入《十三经注疏》，是很有影响的注本。邢昺（932—1010年），今山东曹县人，据说是“北朝三才”之一的邢劭的子孙。邢昺《论语正义》的编纂方法是“剪皇氏之枝蔓，而稍傅以义理”（《四库全书总目》）。一是以皇侃的《论语集解义疏》为蓝本，但对它进行了选择和剪裁。邢昺以儒家道德为标准，摒弃了皇疏中关于佛道的成分。比如《述而》有“不义而富且贵，于我如浮云”句，郑玄解释说“富贵而不以义者，于我如浮云，非己之有”，皇侃解释说“浮云倏聚欻散，不可为常。如不义富贵，聚散俄顷，如浮云也”，皇侃引入了佛家“无常”“寂灭”的思想。邢昺删除了皇侃的意见，而接着郑玄的意思解释说：“富与贵虽人之所欲，若富贵而以不义者，于我如浮云，言非己之有也。”邢昺还对皇侃解释的错误部分，进行了纠正。比如《述而》载有子说“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣”，皇侃解释为“犯，谓谏诤也。上，谓君亲也”，邢昺同意何晏提出的“上，谓凡在己上者”，犯是触犯的意思。邢昺对皇侃烦琐的《论语集注》：朱熹编撰的权威注本注释，进行了简化处理。比如《八佾》载孔子说“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，皇侃泛引江熙、李充之说，洋洋洒洒而无新意，邢昺直取《毛诗序》和孔安国原注，简明切当。二是邢昺又对《论语》进行了义理化的解读，在政治思想和心性之学上颇多发明。如《八佾》载孔子说“君使臣以礼，臣事君以忠”，邢昺解释说：“礼可以安国家，定社稷。止由君不用礼，则臣不竭忠，故对曰‘君之使臣以礼，则臣必事君以忠也’。”又如《八佾》载孔子说：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！”皇侃认为该句是在讽刺“失德之君”，邢昺认为是“总言礼意”，提出“凡为礼事在于庄敬，不敬则失于傲惰”，所突出的“敬”是后来理学家的重要概念。总之，邢昺《论语注疏》以何晏《论语集解》作为底本，删削皇侃的《论语集解义疏》，加上邢氏的发明写成，特点是摒斥释、老的玄虚之说，改善了义疏的体例；详考名物典制，突破了原来“疏不破注”的义疏学原则；在义理解说上，力求通经以求理，是朱熹《论语集注》：朱熹编撰的权威注本注释的基础。

《宋徽国朱文公遗像》时代不详·佚名绘（台北故宫博物院藏）

朱熹《论语集注》是宋代理学的代表作。朱熹（1130—1200年）是南宋时期重要的思想家、教育家，毕生的事业是传承儒学思想、解读儒学经典、建构义理体系。从北宋周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍发端的理学思想，经过朱熹的鉴别、整理、解读、建构之后，形成了庞大的思想理论体系，成就了举世闻名的程朱理学。在朱熹的诸多著述中，以《四书章句集注》最负盛名，影响也最为深远。朱熹为撰写和反复修改《四书章句集注》投入了四十余年的心血，直到临终前还在修改《大学·诚意章》的注。朱熹注《论语》，在采录汉代古注的同时，较多地收录了“二程”（程颢、程颐）、程门弟子的见解，朱熹自己的解释，则往往发挥《论语》义理、寻求儒学本旨，故称为“集注”。

朱熹的《论语集注》有以下两个重要特点：一是简明扼要，没有烦琐的考证。比如《学而》载孔子说“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”，“千乘之国”，马融、包咸、邢昺都进行了烦琐的考证，兹不具引，而朱熹说“千乘，诸侯之国，其地可出兵车千乘者也”，何等简明！二是提炼出独特的哲学内涵。如《里仁》载孔子说“君子喻于义，小人喻于利”，皇侃引范甯说“弃货利而晓仁义则为君子，晓货利而弃仁义则为小人也”，邢昺说“君子则晓于仁义，小人则晓于财利”，朱熹说“义者，天理之所宜。利者，人情之所欲”，用理学的观念对“义”和“利”进行了阐发。又如《学而》载“孝弟也者，其为仁之本与”，朱熹解释“仁”说“仁者，爱之理，心之德也”，意即“仁”是爱人的道理依据，也是人类内心所固有的品德。

朱熹是宋代理学的集大成者，《论语集注》着重阐发程氏学的理学思想，随着理学上升为官学，朱熹的《论语集注》：朱熹编撰的权威注本注释成为封建科举考试的教科书。