《鉴湖女侠秋瑾》

鉴湖女侠秋瑾

№ 073

她自号鉴湖女侠，性格豪爽奔放，擅填词赋诗，亦长于骑马击剑，堪称文武全才。望着被列强践踏得满目疮痍的中国，她愤然东渡日本，投身革命，决心以革命救国。1905年回国前，她拔出倭刀猛插于桌上，大喊：“若有卖国求荣者，吃我一刀！”其英雄豪迈，胜过须眉。她就是辛亥革命时期著名的巾帼英雄一一秋瑾。

秋瑾原名秋闺瑾，字璇卿，后又自称“鉴湖女侠”。她祖籍浙江绍兴，于1875年11月8日生于福建省闽侯县一个官宦家庭。

秋瑾出生的年代，正值中国步入半封建半殖民地的时日，清王朝的腐朽，导致民不聊生，国家日渐衰败。虽然秋瑾的童年是在优裕的生活和欢乐之中度过的，从小学习封建礼教，但她爱读的却是诗词、明清小说和笔记传奇。在读书中，她特别仰慕的是那些古今英雄豪杰，并以诗句明志：“今古争传女状头，红颜谁说不封侯？”“莫重男儿薄女儿，始信英雄亦有雌。”这是她为明末两位女中豪杰秦良玉、沈方英写的诗作《题芝龛记》中的两句。她从小不仅仰慕英雄豪杰，进而还立志要做英雄豪杰那样的人。

秋瑾有“鉴湖女侠”之称。

秋瑾自幼身带豪气，喜好习武，是个性情豪爽，热情奔放，有着远大志向的女子。但是，在半封建半殖民地的社会条件下，封建礼教和传统习俗的力量却使人不能小觑。1896年，秋瑾由父母包办嫁给了一个纨绔子弟王廷钧，婚后育有一子一女。后来，王廷钧到京城做官，秋瑾也随夫去了北京。在京期间，她目睹清廷腐败，国权沦丧，列强在中国横行霸道，民族危机日益深重，遂滋长了救国救民的志向。秋瑾救国情切，愤然赋志：“身不得男儿列，心却比男儿烈。”她不愿“与世浮沉，碌碌而终”，曾感慨地说：“人生处世，当匡济艰难，以吐抱负，宁能米盐琐屑终其身乎？”1904年，她毅然冲破了封建家庭的束缚，只身东渡日本求学。

在日本，秋瑾积极地投入了中国留学生的革命斗争。1905年8月同盟会成立后，她被推为同盟会评议部评议员和浙江省主盟人。秋瑾还联络当时留日的女同学，组织“共爱会”，自己任会长。清政府勾结日本政府，取缔中国留学生团会，压迫留日学生，秋瑾愤然回国，在上海创办中国公学。1906年，她由徐锡麟介绍，加入了光复会，和一些同志在上海设立革命机关，并主持《中国女报》，第一个提出创建“妇人协会”的主张，为近代妇女解放吹响了第一声号角。

1906年，秋瑾返回绍兴，主持大通学堂，为革命训练干部和组织群众。在大通学堂，秋瑾为了进一步训练革命力量，成立了“体育会”，招纳会党群众和革命青年，进行军事操练，并积极联络浙江各地会党，组成“光复军”，推举徐锡麟为首领，秋瑾任协领，积极地进行起义的筹备工作。

1905年，秋瑾在日本组织共爱会，宣传革命主张。

1907年5月，徐锡麟准备在安庆起义，秋瑾在浙江等地响应。但徐锡麟起义计划泄露。7月6日，徐锡麟仓促刺杀安徽巡抚恩铭，在安庆发动起义，由于准备不足，起义很快失败，徐锡麟也被捕牺牲。安庆起义的失败，使秋瑾主持的浙江地区起义计划完全泄露，形势十分危急，同志们劝她暂避一时，但她决心做中国妇女界为革命牺牲的第一人，坚决留在大通学堂与前来包围的清军作殊死战斗，后因寡不敌众，不幸被捕。在狱中，她受尽酷刑，仍坚贞不屈。秋瑾直言：“革命党之事，不必多问！”并挥毫写下了“秋风秋雨愁煞人”七个字作为“笔供”。1907年7月15日，秋瑾在绍兴轩亭口刑场英勇就义，当时还不足32岁。

【中国历史知识小词典】

巾帼英雄

中国古时候的贵族妇女，常在举行祭典时佩戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，上面还缀饰着一些珍贵首饰。巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。