止学《有付出才有回报》原文、注释、赏析

2．有付出才有回报

【原文】

利无求弗获，德无施不积。

【译文】

不追求利益就不能得到利益，不施舍仁德就不能积累仁德。

【解析】

何为“舍得”？没有付出就不会拥有回报，利益如此，仁德亦是如此。利益是大家共同追求的，唯有仁德之人方能靠自己的实力以及努力不断地获得。而追寻不劳而获，想象“天上掉馅饼”的人，是不会得到自己想要的东西的，那个“馅饼”终究也不会落入自己的口中。同样，“仁德”也就是感情，也是需要付出才会有回报的，你对他人的关怀与帮助，总会铭记于他人之心，那份回报总是在你需要帮助的时候就会给你送来温暖。学会不断地付出吧，因为那也是对生命的积累。

【主题延伸阅读】

施舍别人就是做自己的功德

有智慧的人就能够舍，能“舍”也就能“得”，能得无限的快乐；不能“舍”就会有“失”，失去了心境的安宁。佛家的智慧有时候就是一种舍己为人的智慧。这种施舍是完全抛开个人的私利和小我。做“佛事”就是用佛法来帮助人，不论有形无形，不论是语言、文字或物质，其目的是提升人的质量、心智、道德和内在的智慧，并且增长福报，使众生离苦得乐、出离烦恼。佛教所指的“道场”很具体，即是寺院和塔庙。和尚随缘度众生，处处度众生，“空花佛事时时做，水月道场处处建”是出家人的本分，目的就是为了利益众生，净化人间。

诚拙禅师在圆觉寺弘法时，法缘非常兴盛，每次讲经的时候，人都挤得水泄不通，于是就有人提议，要建一座更宽敞的讲堂。

有一位信徒用袋子装了五十两黄金，送到寺院给诚拙禅师，说明是要捐助盖讲堂用的。禅师收下后，就忙着做别的事去了，信徒对他的这种态度感到非常不满，五十两黄金不是一笔小数目，可以给平常人过几年生活，而禅师拿到这笔巨款，竟连一个“谢”字也没有。

于是，信徒就紧跟在诚拙禅师的后面提醒道：“师父，我那袋子里装的是五十两黄金。”

诚拙禅师漫不经心地应道：“你已经说过，我知道了。”

信徒看禅师并没有停下脚步，便又大声提醒道：“师父，我今天捐的五十两黄金，可不是小数目呀，难道你连一个‘谢’字都不肯讲吗？”

禅师这时刚好走到大雄宝殿佛像前，听到信徒的话，便停下说：“你捐钱给佛祖，为什么要我谢你呢？你布施是在做你自己的功德，如果你要将功德当成一种买卖，我就代替佛祖向你说声‘谢谢’，你就把‘谢谢’带回去，从此你与佛祖‘银货两讫’了！”

人生在世，不能只顾自己，更重要的是有我为人人的高尚品质，施舍别人就是做自己的功德。

从前有一个人，在沙漠中迷失了方向，饥渴难忍，濒临死亡。他拖着沉重的脚步，一步一步地向前走，终于找到了一间废弃的小屋。这间屋子已经很久没有人来过，常年的风吹日晒，已经使这间小屋摇摇欲坠。

在小屋的前面，他发现了一个吸水器，于是便用它来抽水，可惜抽了半天也没有抽到一滴水。正当他失望之极的时候，忽然又发现旁边有一个水壶，壶口被木塞塞住，壶上有一个纸条，纸条上面写着：“先把这壶水灌到吸水器中，然后才能打水。但是，在走之前一定要把水壶装满。”

他按着纸条上写的，小心翼翼地打开水壶塞，里面果然有一壶水。然后，他的心里开始矛盾起来，到底要不要继续按纸条上所说的，把这壶水倒进吸水器里？如果倒进去之后，吸水器一旦不出水，岂不白白浪费了这救命之水？相反，要是把这壶水喝下去就会保住自己的生命。就在这时，一种奇妙的力量让他下决心照纸条上说的做，最后，吸水器中果然涌出了泉水。结果，他痛痛快快地喝了个够。

每个人不论怎样贫穷，哪怕身无分文、无家可归，都能给予别人帮助。一句恭维话，也是在给予别人帮助。每个人都需要不断升华自己，把心理上自私的毛病治好。事实上，可以关心别人是一件很珍贵的事情。如果连个能让自己付出的人都没有，那才叫真正的贫穷。