2024年05月16日星期四
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《湘君》原文、赏析、集评

湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲?美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。令沅、湘兮无波,使江水兮安流​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌...

湘君

君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲?美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。令沅、湘兮无波,使江水兮安流​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。望夫君兮未来,吹参差兮谁思?

驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。横流涕兮

潺湲,隐思君兮陫侧。

桂櫂兮兰枻,斲冰兮积雪。采薜荔兮水中?搴芙蓉兮木末?心不

同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。鼌骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。鸟次兮屋上,水周兮堂下。

捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦。采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。时不可兮再得,聊逍遥兮容与。

说明

这是屈原《九歌》中祭祀湘水男神湘君的乐歌。因楚人祭山川神采取“望祀”方式,故被祭之神湘君并不出现在现场;而原本巫师化装载歌载舞的形式,则被诗人构想为湘夫人驾龙舟追寻湘君的情景。前三章描述湘夫人盛装美饰、龙舟扬帆追寻湘君的过程,抒写其追寻不得的着急和忧伤;末章投玉佩江中,遥寄相思,则是水神望祭的必有仪式。全诗将人对神的敬仰与湘夫人对湘君的爱恋融为一体,打通神话与现实、人情与神意的界限,显示了诗作整体构思的艺术匠心。诗的想象丰富,意境幻奇,心理描写充满人情味,借景物抒情的手法也很多样。

集评

此篇盖为男主事阴神之词,故其情意曲折尤多。

——朱熹《楚辞集注》

孙鑛曰:此是神女之辞,以男女之情道说,尤为浓至。

——蒋之翘《七十二家评楚辞》

湘君为舜,南巡不返;湘夫人为二妃,追从不及。生死乖违,怨慕无已!伉俪之深情固有不以老寿而衰者。苟先明乎此,则此一半神半人之古歌舞悲剧,不难心赏而神遇之矣。

末叙湘夫人捐玦遗佩。玦、佩,朝服之饰。实为饰湘夫人之巫以此物沉祭于湘君,并遗芳于其侍女,冀以代致殷勤之意。以上当全为迎神之巫所歌,即饰湘夫人之巫所领唱。

——陈子展《楚辞直解》

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