《河伯》原文、赏析、集评

河伯

河伯

与女游兮九河，冲风起兮横波​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。

登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。

鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫。灵何为兮水中？乘白鼋兮逐文鱼。

与女游兮河之渚，流澌纷兮将来下。子交手兮东行，送美人兮南浦。波滔滔兮来迎，鱼隣隣兮媵予。

说明

这是屈原《九歌》中祭祀黄河之神河伯的乐歌，由迎神巫师扮演河伯，边舞边唱。由于望祭水神，河伯不到祭祀现场，故而诗人展开丰富想象，将祭祀仪式演化为迎神巫师追随神灵遨游黄河的过程。首章写乘龙车，迎风破浪游九曲；次章写登昆仑，心旷神怡忘情怀；三章写游神宫，群灵嬉戏乐无比；末章写伤离别，浪迎鱼陪送美人。全诗既展现了九曲黄河宏伟壮丽的景象气势，也呈示出黄河之神驰驱浪漫的生活风貌，既洋溢着作者的惊奇之感，也蕴蓄着人们的向往之情，色彩丰富，风格鲜明，充满令人心驰神往的奇思妙想。

集评

《山海经》曰：中极之渊，深三百仞，唯冰夷都焉。冰夷，人面而乘龙。《穆天子传》云：天子西征，至于阳纡之山，河伯冰夷之所都居。冰夷、无夷，即冯夷也。《淮南》又作冯迟。《抱朴子·释鬼篇》曰：冯夷以八月上庚日渡河溺死，天帝署为河伯。《清冷传》曰：冯夷，华阴潼乡隄首人也。服八石，得水仙，是为河伯。 《博物志》云：昔夏禹观河，见长人鱼出曰：吾河精。岂河伯也？冯夷得道成仙，化为河伯，道岂同哉？

——洪兴祖《楚辞补注》

旧说以为冯夷，其言荒诞，不可稽考，今阙之。大率黄河之神耳。

——朱熹《楚辞集注》

今九河在《禹贡》属冀州，非楚之所得，祭之者，僭也。屈子之作亦不过借此题目，写己之兴趣耳，无暇于他及也。

——汪瑗《楚辞集解》

屈子此篇盖以河伯比当时贤士隐于河上如甘盘者，欲求其出而与之共事楚，而不得之作也。

——陈本礼《屈辞精义》

全篇盖为男水神与女水神之互歌对舞也。

——陈子展《楚辞直解》