黄庭坚《念奴娇·八月十七日》注释、译文、赏析

八月十七日，同诸生步自永安城楼，过张宽夫园待月。偶有名酒，因以金荷酌众客。客有孙彦立，善吹笛。^③援笔作乐府长短句，文不加点。^④

断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。^⑤挂影扶疏，谁便道，今夕清辉不足?^⑥万里青天，姮娥何处，驾此一轮玉?^⑦寒光零乱，为谁偏照醽醁?^⑧ 年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木。^⑨共倒金荷，家万里，难得尊前相属。^⑩老子平生，江南江北，最爱临风笛。⁽¹¹⁾孙郎微笑，坐来声喷霜竹。⁽¹²⁾

【注释】 ①一作“八月十八日”。诸生，又作“诸甥”。据说山谷诸甥虽均能诗，但未从其贬居戎州(今四川宜宾)，故据《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一改。永安城楼，阳白帝城楼，在今四川奉节。张宽夫，作者友人，不详。②金荷：金色的荷花型酒杯。③孙彦立：作者友人，不详。④援笔：提笔。乐府长短句：即词。文不加点：指才思敏捷，不加涂改，一挥而就。⑤断虹：被云彩遮掩的彩虹只能部份显出，故称为断虹。霁(ji计)雨：雨后放晴。修眉：修长的眉毛。此处喻雨后青山。⑥挂影：桂花树的影子，相传月宫中有桂花树。扶疏：枝叶繁茂的样子。杜甫《一百五日夜对月》：“斫却月中桂，清光应更多。” ⑦姮娥：即嫦娥，传说中月宫的仙女。一轮玉：指月亮。月亮皎洁团圆，似一玉轮，故称。⑧醽醁(ling lu灵绿)：美酒。据南朝宋盛弘之《荆州记》记载，渌水出豫章康乐县(在今江西)，酒官取水为酒，酒极某美，与湘东酃湖(在今湖南)酒合称酃渌酒，即醽醁酒。⑨年少：年轻人，指诸生。张园：指词序中提及的张宽夫圆。森林：繁茂的林木。此句化用杜甫《羌村》：“忆昔好追凉，故绕池边树。” ⑩倒：斟注。尊前：酒尊前。，尊：古代酒器。相属(zhu主)：互相劝饮。(11)老子：老夫，作者自称。临风笛：临风吹奏乐曲。(12)孙郎：指上文提及的作者的朋友孙彦立。坐来：顿时，立即。喷：喷发。霜竹：寒笛。

【译文】 雨后初晴，断虹高悬，秋空如洗，青山犹如美女的眉毛，修长苍翠。月宫桂影繁茂，然而谁人能说，今晚月亮的清辉还不够皎洁?万里青天，嫦娥仙子驾驭着这一轮明月将去向何方?寒光零乱的月亮，你为谁偏偏要映照着这尊中的美酒? 年轻人追随着我，沿着夜晚略带凉意的幽静的小路，环绕着张园繁密的树木信步走去。我们一起斟满金色的荷叶酒杯，离家万里，尊前互相劝饮的机会确实不可多得。无论在江南江北，我老头子平生最爱听的便是临风吹奏的曲子。孙郎面带微笑，顿时，寒笛中便喷发出悠扬的乐曲声。

【集评】 宋·陆游：“鲁直在戎州，作乐府曰：‘老子平生，江南江北，最爱临风笛。孙郎微笑，坐来声喷霜竹。’余在蜀，见其稿。今俗本改‘笛’为‘曲’以协韵，非也。然亦疑‘笛’字太不入韵。及居蜀久，习其语音，乃知泸、戎间谓‘笛’为‘独’，故鲁直得借用，亦因以戏之年。”(《老学庵笔记》卷二)

宋·胡仔：“山谷云：八月十七日，与诸生步自永安城，入张宽夫园，待月。以金荷叶酌客。客有孙叔敏，善长笛，连作数曲。诸生曰：今日之会乐矣，不可以无述。因作此曲记之，文不加点。或以为可继东坡赤壁之歌云。”(《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一)

清·胡薇元：“山谷词一卷。晁补之、陈后山，皆谓今代词手惟秦七、黄九。然山谷非淮海之比，高妙处只是着腔好诗，而硬用��字、㞘字，不典。《念奴娇》云： “‘老子平生，江南江北，爱听临风笛。’用方音以‘笛’叶‘北’，亦不入韵。”(《岁寒居词话》)

【总案】 宋哲宋绍圣二年(1095)黄庭坚坐修神宗《实录》失实，被贬为涪州(在今四川涪陵)别驾，安置黔州(在今四川彭水)，后移戎州(在今四川宜宾)，这首词就是在贬谪西南期间写的。作者身居蛮荒之地，处境险恶，然这首词想象奇特瑰丽，意境清疏高远，感情旷达豪迈，充分显示了作者豪放豁达、傲岸不羁的襟抱。