老子道德经《第八十章》【题解、原文、译文】
八十章【八十章写作背景】这是老子理想中的一幅美好“国家”蓝图，也是一幅充满田园气息的农村欢乐图。老子用理想的笔墨，着力描绘了“小国寡民”的农村社会生活情景，表达了他的社会政治理想。这个“国家”很小，大约相当于现在的一个村庄，邻国相望，鸡...
老子道德经《第八十章 理想国》【语译、解读】
第八十章 理想国小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。【语译】理想的国家是这样的：国土很小，百...
老子《第八十章》原文、翻译、感悟
八十章【导读】本章集中反映了老子心目中理想社会的特点，它包括两个方面：一是国家不大，人口密度很小，人民丰衣足食，悠闲自在地生活；二是拒斥文字、器械等一切发明创造和文明成果。老子描绘的这一理想社会，引起后人极为有趣的反应：对其中的第一个方...
道德经《第80章》原文、意译、导读
80.知足者安［原文］小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。［意译］国土少，民众少，你给他武器...
道德经《第八十章》现代白话译文、心得感悟
【第八十章原文】小国寡民，使有什佰之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使民复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。【现代白话翻译】还是过去小国寡民好些。小...
道德经《八十章》原文、直译、讲解
八十章◎原文小国寡民。使①有什伯之器②而不用；使民重死③而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳④而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。注释：① 使：即使。② 什伯之...
道德经《第八十章（治国）》原文、译文、点评
第八十章（治国）小国寡民①，使有什伯之器而不用②，使民重死而不远徙③。虽有舟舆，无所乘之④；虽有甲兵，无所陈之⑤。使民复结绳而用之⑥。甘其食⑦，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。注 释①小国寡民：使国家...
道德经《第八十章·小国寡民》原文、译文、注释、赏析
小国寡民【原文】小国寡民[1]。使民有什伯之器而不用[2]。使民重死而不远徙[3]。虽有舟舆，无所乘之[4]。虽有甲兵，无所陈之[5]。使民复结绳而用之[6]。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。【...
道德经《第八十章·复归田园》原文、释意、人生体验
复归田园人从哪里来？又到哪里去？短暂的人生到底要过什么样的日子？不少人用强取巧夺获得了巨额财富，而与此相交换的竟然是自己的生命与前程。大部分人，没有悟道，不懂规律，要么使用蛮力，虽辛苦难有大成就，要么干脆放弃，过着一种半睡半醒的日子。人...
道德经《第八十章》原文与中心思想解读
【原文】小国寡人。使有什伯之器而不用，使人重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡狗之声相闻。民至老死。不相往来。【解语】安邦兴国，以清净无为之治为根本，不逞力...
道德经《八十章》原文与感悟
八十章小国寡民，使有什伯人之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死不相往来。此结通篇无为之益，施于治道，可复太古之化也。什伯...
道德经《第80章 小国寡民》原文、译文、注释、释义解读
第80章 小国寡民【原文】小国寡民，使有什伯[1]之器而不用，使民重死[2]而不远徙[3]，虽有舟舆[4]无所乘之，虽有甲兵无所陈之，使民复结绳[5]而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。【译...
