老子道德经《第五十三章》【题解、原文、译文】
五十三章【五十三章写作背景】这一章尖锐地揭露了当时社会的一些矛盾。在《老子》一书中，有几处谈到这个问题，如第三章、第十九章、第五十七章、第七十五章等。本章描述了社会的黑暗和统治者给人们带来的深重灾难，尤其是统治者凭借权势和武力，恣意妄为...
老子道德经《第五十三章 盗夸》【语译、解读】
第五十三章 盗夸使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗夸。非道也哉！【语译】假若我稍为有些认识，那么，行于大道时，必定小心谨慎，唯恐走入邪路。奇怪的是大道如...
老子《第五十三章》原文、翻译、感悟
五十三章【导读】本章主要对统治者荒淫无道、追求个人享乐的行为作出了猛烈的抨击。老子指出，这些统治者治国无方，搞得经济凋敝，国库空虚，民众生活痛苦，而他们自己则过着骄奢淫逸的生活，老子痛斥这些统治者为“盗夸”即强盗头子。在老子看来，治理国...
道德经《第53章》原文、意译、导读
53.月下的老人［原文］使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，民甚好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚，服文采，带利剑，厌饮食，货财有余。是谓盗夸，非道也哉！［意译］假使我自己有智慧，行走在大道上，就怕误入歧路。如果我迷失了，就会走上邪路...
道德经《第五十三章》现代白话译文、心得感悟
【第五十三章原文】使我介然有知，行于大道，唯施是畏！大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文彩，带利剑，厌饮食，财货有馀，是谓盗夸，非道也哉！【现代白话翻译】假使我确实睿智聪明，而不是浪得虚名，我循道而行的时候，只担心自己误入歧...
道德经《五十三章》原文、直译、讲解
五十三章◎原文使我介然有知①，行于大道，唯施是畏②。大道甚夷③，而民好径。朝甚除④，田甚芜，仓甚虚，服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗夸⑤。非道也哉！注释：① 介然有知：介，稍微；稍有知识。② 唯施是畏：唯畏施；施，指大道的推...
道德经《第五十三章（砭时）》原文、译文、点评
第五十三章（砭时）使我介然有知①，行于大道，唯施是畏②。大道甚夷③，而人好径④。朝甚除⑤，田甚芜，仓甚虚；服文彩，带利剑，厌饮食⑥，财货有余，是为盗夸⑦。非道也哉！注 释①使：假如。介：微小的意思。②施（yí）：邪、斜行。《韩非子·解老...
道德经《第五十三章·盗夸非道》原文、译文、注释、赏析
盗夸非道【原文】使我介然有知[1]，行于大道，唯施是畏[2]。大道甚夷[3]，而人好径[4]。朝甚除[涂]，田甚芜，仓甚虚；服文綵[5]，带利剑，厌饮食[6]，财货有余，是谓盗夸[竽][7]。非道也哉！...
道德经《第五十三章·人为财死》原文、释意、人生体验
人为财死现实中，大多数人的痛苦都来自一心为自己。小人物占小便宜，大人物贪大名利。庄子在《庄子·胠箧》中写道：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。”这就是“窃钩者诛，窃国者诸侯”的出处。在庄子那里，偷点小东西的是小偷，而偷窃国...
道德经《第五十三章》原文与中心思想解读
【原文】使我介然（注：介然：介，甲骨文是畏。大道甚夷而人好径（注：径：篆文甚除，田甚芜，仓甚虚，服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余。是谓盗夸。非道也哉！【解语】令有道者谨存于心而不可轻忽违背的至明之理：即践行于自然之道，必须时刻警觉而不得...
道德经《五十三章》原文与感悟
五十三章使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文采，带利剑，厌饮食，财货有余，是为盗夸，韩非本作竽。非道哉。此言世衰道微，人心不古，而极叹道之难行也。介然，犹些小，乃微少之意，盖谦辞也。老子意谓...
道德经《第53章 使我介然有知》原文、译文、注释、释义解读
第53章 使我介然有知【原文】使我介[1]然有知，行于大道，唯施[2]是畏。大道甚夷，而人好径[3]。朝[4]甚除[5]，田甚芜，仓甚虚，服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗[6]夸[7]，非道也哉。【译文】我清楚地知道，人走在大路...
