阅读方法：联想阅读法

联想阅读法

我们每个人在阅读时，会时常出现一种思维跳跃的现象，就是由我们读到的知识突然想到另一种相关事物或表面并不相关而又有内在联系的事物。比如看到诸葛亮，我们就会想到小说《三国演义》里的借东风、三顾茅庐；看到达·芬奇，我们会自然地想到名画“蒙娜丽莎”。这种读书时的精神“溜号”实际上就是联想，在阅读的过程中，注意利用这种联想的读书方法就是联想阅读法。

会读书的人常常读到一定的地方停下来，联系书中的内容展开联想。这种读书方法不但可以让我们灵活运用学过的东西，又可以把我们学过的知识联系起来打破学科的界限。

《孙子兵法》是我国古代军事学中一部经典的权威著作。很多人，包括一些专家学者只偏重于为此书作解注释，甚至为某条解释而长期争执不休。而国外的很多人却在阅读时运用了联想的读书方法，把它应用到实际当中去。如美国的军事学家们从中汲取合理内核，悟出了“核威慑战略”；日本许多企业家更把它移植应用到企业管理中去，结果取得了很大的成功。

《三国演义》也是我国一部优秀的古典小说，它本属于文学范畴，但日本的一些有识之士却通过运用联想阅读法，把它的内涵推广到其他领域。像专门研究兵法的大桥武夫认为：“《三国演义》是一本探讨如何分析形势，调动有利因素，战胜对手，壮大自己的书，值得日本企业家好好研读。”著名的松下电器公司老板松下幸之助就善于应用诸葛亮的战略战术，使该企业成为日本大企业之一。可见合理地运用联想阅读法不但可以把书本上的知识展开，使学到的知识在实际生活中得以发挥作用，还可能在某一点上产生创造性的突破。

我们读书时免不了要对某章某节或整篇文章背诵，如果只是死记硬背，就非常困难，而且又容易忘记。运用联想阅读法记忆，那情况就不一样了。比如，问美国和日本国士是什么形状，能马上答出的只有很内行的地理通。一般人不知道是不足为怪的。而如果问意大利国土的形状，则大多数人都知道。这是为什么呢？因为它像一只我们非常熟悉的靴子。把它与意大利的形状联想起来记忆就不容易忘记了。

曾经有位名人说过：“记忆的基本规律，就是把新的信息和已知的事物进行联想。”联想是世界上公认的“记忆秘诀”，也是一种记忆的诀窍。

联想离不开联系和想象。所以在运用联想阅读法时一定要广泛联系，充分想象。

联想不是无缘无故产生的，它需要一定的条件和基础。大千世界里，各种客观事物虽然形态各异，性质、成因、用途都不相同，但它们之间总是存在着直接的、间接的、这样的或那样的联系。事物之间或多或少地存在着程度不同的共性，这就是联想的基础。

朱自清的散文《荷塘月色》中有这样一段：“塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲（小提琴）上奏着的名曲。”这里月色和小提琴之间并没有什么联系，但作者却凭借灵活、敏捷的思维将“月色”同“小提琴”联系起来。当我们阅读到这一段时，读者就可以充分发挥自己的联想能力了。

古希腊哲学家阿波罗尼斯说过：“模仿只能创造所见到的事物，而想象连它所没见过的事物也能创造。”对读书而言，想象是一种特殊的联想，它能使我们用别人的眼睛看到我们没见过的东西，同别人一起体验那些我们没有亲身体验过的东西。

通过想象还可以加深我们对作品思想内容的理解。比如，在阅读《白杨礼赞》这篇文章时，如果我们善于想象，那么就能在心里建立起白杨树笔直、向上、傲然耸立的高大形象，从而深刻地领会到白杨树所象征的中华民族那种力争上游，不屈不挠的斗争精神。

联想能带给读者一个可以自由翱翔的天空，但绝对不是随意的胡思乱想。

联想是建立在充分理解的基础上的。要想展开联想。就必须认真阅读和仔细体会文章的意思。一旦领悟，想象就接踵而来了。联想还要有一定的知识积累和积极向上的态度。联想不能脱离社会实践。要保证联想沿着正确的轨道前进，就必须保证它们基础和起点的正确性，也就是必须重视社会实践的作用。如果脱离了社会实践，联想就成了无源之水、无本之木。反之。社会实践积累得越多越广，联想的空间也越宽越广。

联想就像神话故事里的飞毯一样，只要学会驾驭它，就能随时随地飞往任何想要到达的地方。