《阿嫫腰白造天地·基诺族》神话故事
阿嫫腰白造天地 基诺族
很久很久以前,世间全是茫茫的大水,水不停地流啊流。一天,在水中突然出现了一个大物。这个大物黑黑的,有一双非常明亮的眼睛,眼睛里闪出光和热。它在水中漂浮着,不知过了多久。一天,这个大物突然裂开了,从里边出来了一个力大无比的女人,她就是阿嫫腰白。
阿嫫腰白出来后,把那个大物的一半踩在脚下,另一半用手撑起。这样,上方的一半成了天,下方的一半成了地。但是阿嫫腰白不能总是这样撑着天和地,她还要腾出手来创造世上的万物,于是她想让天地合拢来,像蛋壳一样扣在一起,成为不用支撑的整体。但是,天大地小,合不拢。阿嫫腰白就把水上漂浮着的一块块物体凑拢起来,接在地的边缘,把地变宽。然后,她又试着把天地合拢,但地又宽多了。阿嫫腰白把地抓起来抖了一下,大地起了皱,形成了高山峡谷、平原江河,天和地就差不多一样大了。阿嫫腰白终于把天地合拢了。
天地合拢后,形成了一个空间,但大物的那双又热又亮的眼睛一直朝着地上。阿嫫腰白想,这双眼睛成天对着下方照晒,下方的东西受不了。于是,她把其中的一只用自己的汗水抹了一下,这只眼睛就凉了下来。这样,热的一只眼睛成了太阳,凉的一只眼睛成了月亮。阿嫫腰白又想,一天之内两只眼睛同时出来不好,应该让太阳先出来,月亮跟着太阳走。但是,天上只有太阳和月亮,也太冷清了,她就用手指头往天上按了几下,手印成了星星。基诺族到今天仍把星星叫做“布之”,意思就是指头印。
阿嫫腰白安排好了天上的东西,往下方一看,黄褐色的地上一样生灵也没有,到处死气沉沉,一片荒凉。怎么安排地上的东西呢?阿嫫腰白一边想一边搓手,搓出了手上的污垢,她把污垢往地上一洒,地上就长出了青草,大地顿时一片葱绿。阿嫫腰白一高兴,朝着大地吹了一口气,气顿时变成了风。阿嫫腰白乘着风下到地面上,但地上的荆棘和毛草丛生,根本无法走得通。阿嫫腰白又飞到天空中,她又搓搓手,把搓出的污垢再次散向大地,大地上长出了树木,遍地蔓延的杂草被控制住了。阿嫫腰白把口水往地上的树木吐去,口水变成了雨水,雨水滋润着大地。
地上有了植物,但仍然静静的,没有动物,阿嫫腰白又搓下自己身上的污垢,做出了人和动物。于是天上有了飞禽,地下有了走兽,水中有了游鱼。由于所造的东西都是阿嫫腰白身上的污垢变的,都带有灵气,都会说话。人去砍树,大树就哀求人不要砍它。老虎豹子饿了,就会呼唤人,人应声而来就被它们吃掉。大地一片混乱,大家都得不到安宁。于是阿嫫腰白造了七个太阳,准备把一切都晒死,然后重新安排。
七个太阳把大地晒得冒火,植物都被晒死了,庄稼、野果全没有了,人类没有吃的,动物也没有吃的。地上的人吃动物,动物吃人,世界更加混乱。阿嫫腰白就决定发大水把剩余的万物全部淹死。为了留下人种,她做了一个大鼓,把一对双胞胎兄妹玛黑和玛妞放在鼓里躲起来,然后又在鼓里放上两团糯米饭、一对铜铃、一把带鞘的小刀和一对贝壳。她对两兄妹说,铜铃不响,不准出来。
阿嫫腰白安排好玛黑玛妞两兄妹以后,叫来一只大螃蟹和一只大虾,让它们把大地的落水洞堵起来,然后就呼风唤雨,足足下了七天七夜的倾盆大雨,洪水淹没了大地。玛黑玛妞在大鼓里随着洪水漂浮,一直到洪水过后,大鼓才落到地上。鼓里的铜铃碰响了,玛黑玛妞用小刀把鼓皮划开看了看,地上的水已经退了,他们走出大鼓,把这个地方称为“司杰卓米”。
玛黑玛妞在“司杰卓米”安了家,阿嫫腰白给了他们九颗葫芦籽,并叫他们分三窝种下。玛黑玛妞照着阿嫫腰白的话把葫芦籽种下,几天过后,三窝葫芦只活了一窝,而这一窝中也只活了两颗,其中一颗越长越长,爬过了九座山、九条箐,可是光开花不结果;另一颗爬过了七座山、七条箐,开完花后结了一个大葫芦。这个大葫芦越长越大,就像小窝棚一样。玛黑玛妞两兄妹每天都去看,看它熟了没有。一天玛黑听见葫芦里有声音,他实在忍不住了,就去拉葫芦藤,葫芦藤断了,玛黑又去拉葫芦柄,葫芦就落了下来。葫芦裂成三块,一块顺着山坡滚下去,山坡上长出了青草和树木,最先出来的是草和小树,所以山顶上都是小树和草,最后出来的是大树,大树一般长在坡底的箐沟边。第二块顺着山坡往下滚,先跑出了四只脚的动物,滚到半山时出来了蛇,最后滚到箐沟里的变成了鱼虾在水中游。第三块变成了鸟类,最先飞出的是鸽子,飞出来就走了。最后出来的是鸡,鸡就围着兄妹俩转,所以鸡成了最早的家禽。玛黑玛妞兄妹成了亲,生下了七个儿女,老大被蜂吃了,老二到老七,六个子女中三个儿子、三个姑娘,他们又分别成了亲,繁衍了人,形成了基诺族乌尤、阿哈、阿西三个胞族。
【出处】中国民间文学集成全国编辑委员会编:《中国民间故事集成》(云南卷),中国ISBN中心2003年版。