老子道德经《第六十七章》【题解、原文、译文】
六十七章【六十七章写作背景】这一章是“道”的自述，讲的是“道”在政治、军事方面的具体运用。老子说，“道”的原则有三条（即三宝）：“慈”，即爱心加上同情感；“俭”，即含藏培蓄，不奢侈，不肆为；“不敢为天下先”，是“谦让”“不争”的思想。有...
老子道德经《第六十七章 三宝》【语译、解读】
第六十七章 三宝天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖；若肖，久矣其细也夫。我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭...
老子《第六十七章》原文、翻译、感悟
六十七章【导读】本章主要包含以下两层意思：一是论述了道具有“大”的特性，而且大到不像任何具体的东西。这是因为道超越万物，所以不可能像某种具体的东西。有学者认为，“天下皆谓我……久矣其细也夫”系竹简错乱，应置于三十四章“故能成其大”之后，...
道德经《第67章》原文、意译、导读
67.三件宝物［原文］天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖；若肖，久矣其细也夫。我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。夫慈，以战则胜...
道德经《第六十七章》现代白话译文、心得感悟
【第六十七章原文】天下皆谓我大，大而不肖。夫唯不肖，故能大。若肖，久矣其细也夫！我恒有三宝，持而宝之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能为成器长。今舍其慈，且勇；舍其俭，且广；舍其后，且先；则...
道德经《六十七章》原文、直译、讲解
六十七章◎原文天下皆谓我道大①，似不肖②。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝③，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广④，舍后且先，死矣！夫慈，以战则胜...
道德经《第六十七章（修身）》原文、译文、点评
第六十七章（修身）（天下皆谓我：“道大，似不肖。”夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫①！）我有三宝，持而保之：一曰慈②，二曰俭③，三曰不敢为天下先④。慈，故能勇⑤；俭，故能广⑥；不敢为天下先，故能成器长⑦。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且...
道德经《第六十七章·我有三宝》原文、译文、注释、赏析
我有三宝【原文】天下皆谓我道大，似不肖[1]。夫唯大，故似不肖；若肖，久矣其细也夫。我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长[2]。今舍慈且勇[3]，舍俭且广，舍后且先[4]，死...
道德经《第六十七章·圣人“三宝”》原文、释意、人生体验
圣人“三宝”世上的人有谁不喜欢宝贝呢？历史上的圣人以及他们的思想，本身就是一个国家、民族乃至世界的宝贝。普通人一辈子若是能够领悟圣人的思想，肯定是三生有幸的。那么圣人还有自己的宝贝吗？如果有，这宝贝中的宝贝实在是太诱人了。让我们看看老子...
道德经《第六十七章》原文与中心思想解读
【原文】天下皆谓我大，不肖。夫唯大，故不肖。若肖，久矣其细。我有三宝，持而宝之。一曰慈（注：慈：篆文舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。【解语】天下的一切存在与运化法则为智者圣人的质朴之性尽...
道德经《六十七章》原文与感悟
六十七章天下皆谓我道大，似不肖。夫惟大，故似不肖。若肖，久矣其细。我有三宝，持而宝之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。夫慈，以战则胜，以守则固。天...
道德经《第67章 天下皆谓我道大》原文、译文、注释、释义解读
第67章 天下皆谓我道大【原文】天下皆谓我道大，似不肖[1]。夫唯大故似不肖。若肖，久矣其细也夫。我有三宝持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。夫慈...
