老子道德经《第十八章》【题解、原文、译文】
十八章【十八章写作背景】本章可以从两方面来理解。一方面是它的直接内容，即指出由于君上失德，大道废弃，需要提倡仁义以挽颓风。老子对当时病态社会的种种现象加以描述。另一方面是表现了相反相成的辩证思想，把辩证思想应用于社会，分析了智慧与虚伪、...
老子道德经《第十八章 道废》【语译、解读】
第十八章 道废大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。【语译】大道废弃以后，才有仁义；随着智巧的出现，才产生诈伪；家庭不睦以后，才显出孝慈；国家昏乱以后，才产生忠臣。大道废，仁义兴...
老子《第十八章》原文、翻译、感悟
十八章【导读】在本章中，老子再一次向我们展示了他认识社会问题的独特视角：在普通人看来，仁义、智慧、孝慈、忠诚，无疑是充满正能量的概念，是一个社会需要大力提倡的核心价值观；然而，老子却认为，这些东西都是大道废弃、社会秩序发生混乱以后的产物...
道德经《第18章》原文、意译、导读
18.他说的只是治国吗？［原文］大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。［意译］人们抛弃大道的时候，世界才会提倡仁义道德；人一变得聪明，奸巧、伪诈就出现了；父不慈、子不孝、兄弟不友爱时，人们就开始提倡孝悌规范...
道德经《第十八章》现代白话译文、心得感悟
【第十八章原文】大道废，焉有仁义；智慧出，焉有大伪。六亲不和，焉有孝慈；国家昏乱，焉有贞臣。【现代白话翻译】在大道废置之后，于是乎提倡仁义；当巧智聪慧能给人带来实际利益的时候，就会产生大量的虚伪奸诈；当六亲不和影响人伦关系的时候，于是乎...
道德经《十八章》原文、直译、讲解
十八章◎原文大道废，有仁义；智慧出，有大伪①；六亲②不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。注释：① 伪：欺诈，虚假。② 六亲：父子、夫妇、兄弟。◎直译治理国家的“无为而治”的大道被废弃了，才有人提倡仁义；聪明智巧的出现，导致了人与人之间的...
道德经《第十八章（砭时）》原文、译文、点评
第十八章（砭时）大道废，有仁义；智慧出①，有大伪②；六亲不和③，有孝慈④；国家昏乱，有忠臣。注 释①智慧：智谋、智巧。河上公《老子章句》曰：“智慧之君贱德而贵言，贱质而贵文。”②大伪：巨大的虚伪奸诈。③六亲：父母兄弟妻子。司马光《道德真...
道德经《第十八章·大忠大义》原文、译文、注释、赏析
大忠大义【原文】大道废，有仁义[1]。慧智出，有大伪[2]。六亲不和，有孝慈[3]。国家昏乱，有忠臣。【注释】[1]大道：指社会制度和秩序。[2]慧智：聪明，智巧。[3]六亲：指诸父，兄弟、族人、诸舅、师长、朋友。...
道德经《第十八章·道德钥匙》原文、释意、人生体验
道德钥匙如果你去开锁，钥匙却怎么也插不进钥匙孔里，你会怎么做？是继续使劲吗？当然不是，应该要停下来看看是不是拿错了钥匙。道德这个话题，人类讲了几千年了，怎么还在讲呢？肯定是讲来讲去也没有真正解决问题！那还要不要讲呢？不讲道德是不是会更加...
道德经《十八章》原文与感悟
十八章大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。此承上章言世道愈流愈下，以释“其次亲之，誉之”之意也。大道无心爱物，而物物各得其所；仁义则有心爱物，即有亲疏区别之分，故曰“大道废，有仁义”。智慧，谓圣人治天下之...
道德经《第18章 大道废有仁义》原文、译文、注释、释义解读
第18章 大道废有仁义【原文】大道废有仁义[1]，慧[2]智出有大伪，六亲不和[3]有孝慈，国家昏乱有忠臣。【译文】做事不讲规律，不像水那样助人然后就低不争，不像疾风那样少说，不像张弓那样损有余而补不足，失败后就想说好话，用仁义补救，社...
