老子道德经《第四章》【题解、原文、译文】
四章【四章写作背景】在本章里，老子仍然在论述“道”的内涵。他认为，“道”是虚无的，无形无象，人们视而不见，触而不着，只能依赖于意识去感知它。虽然“道”是虚无的，但它并非一无所有，而是蕴含着物质世界的创造性因素。这种因素极为丰富，极其久远...
老子道德经《第四章 道之德》【语译、解读】
第四章 道之德道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。【语译】道体是虚空的，然而作用却不穷竭。其深厚博大的情况，好似万物的宗主。它不露锋芒，它以简驭繁，在光明的地方，它...
老子《第四章》原文、翻译、感悟
四章【导读】在本章中，老子进一步展开其对道的论述，且内容比第一章要更为具体，主要有以下两点：一是道空虚无形，它看不见摸不着，但是却无时无刻不在发挥着作用。正是从道的具体作用中，我们可以发现它的存在。二是道是万物的创生者。道深邃无比，好像...
道德经《第4章》原文、意译、导读
4.神奇的口袋［原文］道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。［意译］道体湛然空寂又有无穷活性，其作用也是无穷无尽，深奥得就像万物的祖宗和母体。挫平锐气，消除纷扰，收敛...
道德经《第四章》现代白话译文、心得感悟
【第四章原文】道冲，而用之又不盈也，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知其谁子也，象帝之先。【现代白话翻译】世间取之不尽、用之不竭的东西是什么？唯有“道”。道虚空无形，充满宇宙，无处不在，而人们却看不见；道...
道德经《四章》原文、直译、讲解
四章◎原文道冲①而用之，或不盈②。渊兮似万物之宗③。挫其锐④，解其纷，和其光⑤，同其尘⑥。湛兮⑦似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。注释：① 冲：音chōng，通“盅”，器物虚空，比喻空虚。② 盈：满。③ 宗：祖宗，祖先，万物归依处...
道德经《第四章（论道）》原文、译文、点评
第四章（论道）道冲①，而用之或不盈②。渊兮③，似万物之宗。（挫其锐，解其纷，和其光，同其尘④。）湛兮⑤，似或存⑥。吾不知谁之子，象帝之先⑦。注 释①冲：本为“蛊”，空虚。王夫之《老子衍》：“冲，古本作蛊，器中虚处。”②不盈：不会穷尽。盈...
道德经《第四章·象帝之先》原文、译文、注释、赏析
象帝之先【原文】道冲[1]，而用之或不盈[2]，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光[3]，同其尘[4]。湛兮似或存[5]。吾不知谁之子，象帝之先[6]。【注释】[1]冲：古字为“盅”，空虚之意。[2]盈：满盈，引申为尽头。老子反对事...
道德经《第四章·老子的创世说》原文、释意、人生体验
老子的创世说很多人都知道，西方有部《圣经》，讲了上帝创世的故事，其中的核心观点是：上帝创造了这个世界。我国也有一部“圣经”，这就是被西方人称为“东方圣经”的《道德经》，里面也讲了一个创世的故事，就是老子版的“创世纪”。那么在老子这里，这...
道德经《第四章》原文与中心思想解读
【原文】道冲而用之久不盈，深乎万物宗（注：宗：甲骨文，解其忿（注：忿（fèn）：篆文其光，同其尘。湛常存。吾不知谁子，象帝（注：帝：象形字。甲骨文。【解语】道之净寂蕴涵动之态势，因此而生有。宇宙万事万物自然生生运化不息、实而不减之性，是...
道德经《第十四章》原文与中心思想解读
【原文】视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；抟之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不曒，其下不昧（注：其下不昧：下，隐也。昧，金文不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象。是谓惚恍。迎不见其首，随不见其后。执古之道以御（注...
道德经《四 章》原文与感悟
四 章道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷。和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。此赞道之体用微妙，而不可测知也。冲，虚也。盈，充满也。渊，静深不动也。宗，犹依归也。谓道体至虚，其实充满天地万物，但无形而...
道德经《第4章 道冲而用之》原文、译文、注释、释义解读
第4章 道冲而用之【原文】道冲[1]而用之，或不盈，渊[2]兮似万物之宗，挫其锐，解其纷[3]，和[4]其光，同其尘，湛[5]兮似或存，吾不知谁之子，象[6]帝之先。【译文】规律(道)和缓地发挥作用，表现或许不充分，但是却极为深邃，如同...
