《选择》如何学习

选择

选择是每个人每天都在进行的。

选择爱人，选择职业，选择专业，选择朋友，选择学校，选择商品，选择休闲，选择交往者，选择穿衣，选择吃食，选择景点，选择活动，选择行动方式，等等。

选择是挑拣，是择出。

要挑选，抉择，前提是对被选择的事物做出相应的判断，而判断的前提是对被选择的事物有所认识。要认识一个事物，不仅牵涉到相应的知识，还有认识事物的方法。面对被选择对象，除了要有候选事物的知识和相应的方法外，还要有选择者的需要，即选择者的价值取向。在这个过程中，哪一个环节出了问题都可能影响到选择的结果。

有的选择对于选择者而言是必须的，有的选择则是可有可无的；有的选择关乎选择者的身家性命，有的选择无关宏旨；有的选择在根本上受着选择者本能的支配，有的选择则是后天习得，是高度理性化的；有的选择难度大，有的选择很简单；有的选择是经常进行的，有的选择则是一个人生活中极少碰见的。

选择是绝对的，不管选择多么复杂，选择对于每个人都是必须进行的，从这个意义上说，选择是不可选择的，它具有强迫性。选择又是相对的，选择什么是可以选择的。一般而言，它有相当的活动空间，选择又有灵活性。

选择是生命的需要。人作为动物，其生命延续的直接外在表现就是需要。需要是生命有机体延续过程中出现的一种缺乏状态，这种状态如果不能够满足，生命的延续就会发生问题。而要满足这种需要，人就要选择。客观世界是异常复杂的，能够满足人的需要的对象及其条件是复杂多样的，如何满足，选择什么对象来满足，以什么方式来满足，在什么时间满足，这都需要选择。

选择是发展自我、超越自我的需要。人作为人，不仅有动物性，还有社会性、精神性。人的选择如果仅仅局限于满足人的动物性需要，则人就不能称之为人，就不可能成为人。人走到今天，走到地球主宰的位置上，从根本上说是因为人在不断选择并满足人的社会性需要，满足人的精神性需要，满足人的新的、更高层次的、社会的和精神性的需要。需要和满足需要的手段一起产生和发展，这些新的满足需要的手段和方式又进一步促进和发展着人的需要，对人的选择提出了更多的、新的、更高的要求。从这个意义说，正是因为人不断地选择，人类社会才会不断地发展，不断地创新，人才会不断地被超越。

如果说选择只是一般意义上的挑选、抉择，那么一切生命都具有这种能力，都能够选择。达尔文的生物进化论告诉了我们这一点：物竞天择，适者生存。任何生命体都具有趋利避害这一基本的反应能力，趋利是选择，避害也是选择。

如果说选择是指在人的意识指导下进行的自觉的挑选和抉择，那么选择只有人才有。人的选择和一般生命体的选择的最大不同在于他不仅能够趋利避害，而且能按照自己的理想来塑造自我，改造社会。关于这一点，克尔凯郭尔、尼采、萨特等存在主义哲学家都有比较深入的认识。按照存在主义的意思，只有人才有资格使用选择这个词，也就是说，他们认为，选择是一种在人的意识指导下进行的自觉活动。

人的选择有很多，但最重要的选择是选择成为自己。满足人的生物性需要相关的选择对人的成长和发展不可或缺，但这种选择并不足以塑造出一个真正的人。父母遗传给每一个人的是生理解剖上的各种特点，这些特点只是现象上的，如人的性别、身高、长相等。这种表面上的特点，通过现代科学技术可以很容易地做到再造或克隆。人要成为人，成为一个社会的人，一个有思想的人，一个社会上特立独行的人，一个有个性的人，靠的就是不断选择社会性的和精神性的需要，并且不断地满足它。这种选择为任何一个人都创造了一种可能性，一种创造自我的可能性。从这个意义上说，人是自己选择的结果，是自我选择的创造物。

任何人出生后只是一个生物学意义上的人，他的将来怎样，他的未来如何，这取决于他今后的人生道路，而其今后的人生道路，从根本上说取决于他自身的选择。任何人都不是先天决定的，而是后天造就的。后天造就从根本上说是一个人自己选择的结果。我们可以埋怨他人，埋怨社会，也可以对自己的父母发牢骚，但我们永远不要忘记自己是人，是一个有头脑的人，别人对你的所有影响都是通过你的头脑付诸实施的，你应该而且必须对自己的行为负责，因为你的行动归根到底是你自己的选择。不管你现在是一个什么样的人，不管你最后会变成一个什么样的人——天使？恶魔？那都是你自己选择的结果，你必须对这个结果承担责任。如果你至今还没有意识到这一点，那你还不能算一个成熟的人，如果你不愿意选择，从不做抉择，而总是让父母、让他人帮你做选择，那就意味着你还不是你，你只是一个生物学上的存在，是一个缺乏人的本质的存在，更算不上是一个现代社会的合格公民。

选择成为自己是很累的，需要的是坚持、坚守，是长时间的甚至是一生的坚守，因为这种选择的根源并非直接出自人的本能，而是出自社会的、精神的需求，出自人超越性需要，是一种更高、更难的要求。做出并完成这种选择需要一个人不断地提醒自己，不断地对自己进行规范，不断地与那些不断产生出来的满足自我本能需要的选择进行斗争。他需要选择者不断地学习，不断地根据社会发展的趋势，根据自我的特点进行判断、抉择。

不选择，对于一个人来说就是不作为，不作为，那就什么也不可能做成。放眼世界，回首历史，我们会看到，任何一个伟人，放低点说，任何一个在事业上或学业上有所成的人往往都是极具人格魅力的，其人格魅力之突出点就是独特性，他们的独特性就在于他们敢于选择，他们都做成了自己。“走自己的路，让别人去说吧。”这是马克思所始终坚持的信条。名人中多怪人是一个不争的事实，这些人怪在哪里？从选择这个角度看，就是他们选择的自主，他们选择的与众不同。他们选择的特立独行充分表明了他们的选择是自我的选择，不是人云亦云的“选择”。

选择是每个人每天都在进行的，它显得很随便，但选择又是严肃的，因为它将改变一个人，塑造一个人。一个人应当而且必须进行选择，面对自我的各种需要，必须充分发挥理智的作用，以严肃的态度来对待选择，唯有如此，一个人的选择才可能是有价值的，这个人才有可能真正成为自己的主人，成为自己所希望的人。