2024年05月16日星期四
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《英叭开天辟地·傣族》神话故事

英叭开天辟地 傣族远古的时候,没有天地,也没有星星,只有强烈的风和闪闪的火焰。由于风吹火焰,吹来吹去就结成了一团东西,这一团东西慢慢地变成了人,他的名字叫叭英叭,第一个“叭”字的意思就是“闪光”,叭英叭又可叫做英叭。叭英叭出生后十万年的时候,他觉得身上太脏,就去洗澡,洗澡时搓下了许多汗泥,他就将汗泥捏了个“猴宾”,只有身子,没有翅膀和尾巴,叭英叭希望“猴宾”...

英叭开天辟地 傣族

远古的时候,没有天地,也没有星星,只有强烈的风和闪闪的火焰。由于风吹火焰,吹来吹去就结成了一团东西,这一团东西慢慢地变成了人,他的名字叫叭英叭,第一个“叭”字的意思就是“闪光”,叭英叭又可叫做英叭。

叭英叭出生后十万年的时候,他觉得身上太脏,就去洗澡,洗澡时搓下了许多汗泥,他就将汗泥捏了个“猴宾”,只有身子,没有翅膀和尾巴,叭英叭希望“猴宾”有翅膀和尾巴,果然就长出了翅膀和尾巴。他骑着“猴宾”飞行了十万年,总找不到一个降落的地方。于是他将身上的汗泥搓下来,捏了座塔,他将塔放到地上来,说:“愿这塔长得又高又大。”这塔果然就变得很高很大,像高山和大地一样。英叭就骑着“猴宾”降落在塔顶,他又用脚把塔踩正。他觉得塔不稳固,就将“猴宾”身上的灰尘、汗泥搓下来捏了只大象,然后将塔放在大象身上。塔变的大地这才稳定下来。

过了十万年后,英叭仍怕大地不稳,又从“猴宾”身上刮下一些汗泥来,捏成三个石堆,他默默地念道:这三个石堆变得又大又结实,但又要柔软得像攀枝花一样。——果然三个石堆就变得又大又结实,又柔软得像攀枝花一样。英叭将三个石堆支撑在大地的三个角上,大地就更稳固了。

又过了十万年,英叭又将“猴宾”身上的汗泥刮了下来,捏了个狮子,放在大地的东边,狮子头向东。又过了十万年,英叭又将“猴宾”身上的汗泥刮了下来,捏了个黄牛,放在大地的南边,黄牛头向南。又过了十万年,英叭又将“猴宾”身上的汗泥刮了下来,捏丁个“拉札西”,放在大地的西边,“拉札西”头向西。又过了十万年,英叭照样捏了个大象放在大地的北边,大象头朝北。

英叭为造大地又忙了十万年,忙得额头眉毛中心淌出一滴汗来,他用手接住了这滴汗,并且心中默念道:愿这滴汗水倒在地上能变成又清又凉的水——能用,能吃。他默念完后,就将汗水倒在地上,地上就漫起了水,水先漫到北边的大象那里,又漫到西边的“拉札西”那里,接着漫到南边的黄牛那里,最后漫到东边的狮子那里。有的水还变成了大湖泊或大海洋。——因为水是英叭的汗水变的,海洋里的水积得太多,所以保留着英叭的汗水的咸味。英叭又继续在水边做出了许多花草树木。

又过了十万年,英叭将头上淌下的汗水和身上搓下的汗泥,捏了一个人。他给这个人起名为鹏,鹏马上就有了生命,在空中飞来飞去,但不会落下地来。鹏思念他的主人英叭,飞来也只能飞落在英叭的头上,不能飞落到大地上。英叭就派鹏去管十六层天。

又过了十万年,英叭用汗泥做出来的鹏(也就是英叭的儿子)又做出了鹏玛乍。鹏玛乍和他的父亲长得一模一样。鹏就派鹏玛乍去探望、服侍英叭。鹏玛乍飞到半途,也落不下大地来。鹏玛乍就搓自己的汗泥,捏了个人,起名为玛哈鹏,玛哈鹏飞下来了,见到了英叭。玛哈鹏可以上天去看鹏,也可以下地来看英叭。他去看鹏时想念着英叭,去看英叭时又想念着鹏。最后决定,还是留在英叭身边。鹏在天上感到寂寞,就用汗泥捏了个一头三脸的鹏三那,鹏三那住在鹏亚答巴这层天。鹏三那服侍鹏,鹏三那又用自己的汗泥捏了个鹏细那,鹏细那在洪亚比这层天。鹏细那又做出了鹏,鹏在升答赛这层天。这些人都常常飞下大地来,服侍他们的祖先英叭。

后来,鹏做了个人,还来不及给他做心,就有了生命,飞走了,飞到了叔答细。鹏赶快做了个心,向叔答细丢去,因为丢得太猛,心就飞到了鹏亚答巴这层天。英叭的大臣做了十个吊卜吊辣,带了八个上天去了,留下两个服侍英叭。上天的这些吊卜吊辣,各占了一个地方。

又过了十万年,天上那个鹏想到自己的父亲英叭年已老迈,没有人侍候他,就从身上搓下汗泥,做出了宰都落,叫他去服侍英叭。

又过了十万年,宰都落也搓下脚上的汗泥,做出了吊哇牒,叫他去服侍英叭。吊哇牒到了英叭那里,刚好英叭洗澡去了,他就坐在英叭的宝座上。那两个吊卜吊辣以为他就是英叭,就来服侍他。正在这时,英叭洗澡回来了,就问坐在宝座上的吊哇牒:“你是哪里来的?”吊哇牒说:“我是宰都落捏出来的,是他派我来你这里的。”英叭说:“他叫你来服侍我,你倒来夺我的位子,你安的什么心!”说完,就显示自己的威风,在大堂中飞舞起来。吊哇牒见到英叭的本领,又知道英叭是鹏的父亲,感到又惭愧又难过,急忙从宝座上走了下来。英叭对吊哇牒非常不满,挥动金棒把他赶了出去,一不小心,金棒打在北边的大象身上,吊哇牒也就走了。

英叭看看世界,到处是大雾茫茫,他说:“大雾能结成泥巴就好了!”果然大雾就凝结成了泥巴。英叭就在泥土上种植了芒果、香蕉、桃和梨等。英叭又做了八个人,每两个人一起,分别去看守东、南、西、北四个方向。这八个人不知吃穿,不知羞耻,他们身体连男女也分不出来。吊哇牒就变成一条绿色的大蟒蛇,对八个人说:“你们不会吃吗?我教你们吃。”这条大蟒蛇就爬上树,尾巴也收了上去,在树上摘果子吃。大蟒蛇吃了果子,便变成了一条非常漂亮的大白花蛇。这时,有两个人就学着摘果子吃,他们吃了果子,也变得漂亮起来,身体也起了变化,分出男和女来了。他们就配成夫妻,也知道害羞了,会吃会穿了。他们生了一男一女,父亲叫男孩到北方去找水芹菜,母亲叫女儿到南方去找黄茄子。可是那时,这两样东西都没有,叫他们去找,意思是以后必然会有。小姑娘去找黄茄子,找了十万年也没有找到,连方向也模糊了,找不到回家的路。她非常想念父母,就哭了起来。这时妈妈在家里也思念着女儿,她见不到女儿很是苦恼,就用泥土捏了三十个姑娘,叫她们去找她的女儿。三十个姑娘活动起来,她们赤身露体感到害羞,就用树叶、树皮做成衣服,用芭蕉叶做成筒裙,穿了起来,去找那姑娘。她们找到了那姑娘,三十一个人就做了一个大筏子,坐在筏子上,唱着歌,顺流而下,回妈妈那里去了。

那时,父亲也惦记着儿子,用泥巴做了三十个小伙子,叫他们去找他的儿子。这三十个小伙子找到了他儿子,也做了个大筏子。他们就坐在筏子上,唱着歌,顺流而下,回爸爸那里去了。

途中,这两个大筏子遇上了。小伙子和姑娘们就对唱起山歌来。他们相爱,一对对地婚配起来,就有了三十一对夫妻。加上两个老夫妻,共有三十二对夫妻。

世界就是这样开始的。

【出处】中国民间文学集成全国编辑委员会编:《中国民间故事集成》(云南卷),中国ISBN中心2003年版。

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