《司岗里·佤族》神话故事

司岗里　佤族

天成之初，像癞蛤蟆的脊背，疙里疙瘩，很难瞧。俚伸出巴掌不停地磨呀，磨呀，不知磨了多少年，终于把天磨得像白鱼的肚皮滑溜溜亮刷刷的。俚在光滑平坦的天上磨出了月亮，磨出了星星。随后俚变成了很烫很烫的太阳，飘呀，飘呀，飘到很远很远的地方。有了太阳，有了月亮，从此，天变得好瞧了。

地成之初，像知了的肚子空落落的，很别扭。伦用泥巴不停地堆呀，堆呀，不知堆了多少年，堆出了高山，堆出了深谷，堆出了河道，堆出了海堤。从此，地变得像马鬃蛇的身子，有高有低，有沟有坎很顺畅了。随后，伦又造出了哥累，让哥累继续开天创地。伦自己就一下子跳到月亮里面，变成了月亮的心脏。

俚磨天磨出的渣渣掉进了大海，吸住了海水。从此，江河湖海变得规矩了。

那时候，天和地是用铁链拴在一起的，天地离得很近。地上的万物不自在了，不歇气地向俚和伦抱怨。俚和伦派达能用巨斧砍断了拴着天地的铁链。天高高地升上去，地低低地降下来。从此，天地分开了。

天和地原本是一对夫妻。他们舍不得分开，哭啊，哭啊，不知哭了多少天，多少年。流不完的眼泪变作了雨水、露珠和云雾。

那个时候，只有白天，没有黑夜。太阳落了月亮升，月亮落了太阳升。饭是太阳晒熟的，水是月亮晒沸的。地上生物活不下去了，不歇气地向俚和伦抱怨。俚和伦商量，把一棵大树放进月亮里，月亮变得阴凉了。从此，才分出了白天和黑夜。

传说达能吐出的唾沫会变成人和其他动物，滴出的汗水会变成汪洋大海。达能一顿能吃三亢小红米饭，身躯有阿佤山的一半。他在耿马、沧源做工，可以伸手到孟连、西盟拿东西吃。他一步能跨千里远，一根指头能拎起一头大象。他一脚踩下去，踩下去的地方变成了今天的耿马坝子，依次踩下第二、第三、第四脚，分别变成了今天的沧源坝子、西盟坝子、孟连坝子。十个人搬不动的木鼓，他拈起来塞进耳朵当耳柱。他砍断了拴着天地的铁链后，生怕天又掉下来，砸死了大地上的万物，就双手托举着天从西盟一直托到昔簿、安瓦，到安瓦时踩通了大地，掉进地里去了。他在地下瞧不见光，望不到亮，黑咕隆咚地不知过了多少年。他怕大地上的动物都死光了，每隔一些日子，就要摇动一次大地，问一问大地是不是还有生息。后来，人碰上了地动，就敲锣打鼓，鸣枪放炮，大喊大叫，达能听见这些声音，就放心了，不再摇大地了。

天下万物的创造都是按照事先安排好的顺序来进行的，俚和伦创造了天和地以后，又创造了植物和动物，俚和伦派普冷管植物。

巨人达能创造了妈农，又创造了努和吹。那个时候，生活美满幸福，没有贫富之分。有一天，努发现西盟马散梁子上站着一只金马鹿，他便飞跑告诉达能说：“梁子上的那头金马鹿非常好看，你把它镖死在我们阿佤山吧。”达能便拿出了金镖子，吩咐努堵在阿佤山的西边，也就是现在的公明山。吹堵在南面，也就是现在的西盟傈僳落铁棵山。可是，就在达能准备镖金马鹿的时候，吹没有守住南面的路口，让金马鹿跑掉了。达能非常恼火，狠狠地朝吹肚子上踩了一脚。这一脚踩破了吹的肚子，一时间，混沌的洪水从吹的肚子里喷射出来，淹没了整个大地。这便是第一次洪水滔天。自此，吹变成了凶恶的洪水神。努为躲避滔天的洪水，便一直跑到公明山，才歇住脚。从此，努就变成了雨雾和云彩。达能不怕洪水，当洪水滔天的时候，他看到妈农无处可躲非常可怜，就顺手丢给她一个大葫芦，妈农便紧抱着它，漂呀漂呀，一直漂到达能身边。妈农问达能：“现在所有的活物都被淹死了，这可怎么办呢？”达能回答说：“不要紧，我吐出来的唾沫会变成动物。”说着，就朝妈农的身上吐了一口唾沫，这样，妈农就生下女儿安木拐，她是地球上诞生的第一个人。从此，人和动物开始有了区别。

达能创造了人。有一天，差从石洞旁飞过，听见石洞里轰轰地响，就跟打雷一样，还听见有了人的声音。差飞遍大地，把这个发现告诉了妈农和所有的动物和植物。

差说：“人要出来了，我听见他们声音了。”

妈农很惊喜地说：“很可能是为了躲避洪水而藏在洞里的人。”

动物和植物听说人要出来的消息，都很紧张，大家议论纷纷：

该不该让人出来？

人出来了怎么办？

大树说：“不能让人出来，人出来会砍死我们，要是人出来了，我就倒下去把他们压死。”

豹子说：“我也不同意让人出来，人出来会打死我。要是人出来了，我就要咬死他们。”

大多数动物和植物都同意让人出来。

人要出来了，可是石洞没有门，出不来。

动物们决定：帮助人打开石洞，让人出来。

大象弯着长长的鼻子来撬，撬不开。

犀牛晃着尖尖的犄角来抵，抵不开。

野猪伸着粗粗的嘴筒子来拱，拱不开。

麂子扬着硬硬的蹄子来蹶，蹶不开。

老熊甩着厚厚的巴掌来拍，拍不开。

鹞鹰、臭雕、猫头鹰、啄木鸟用锋利的嘴壳来啄，打不开。

鹦鹉和犀鸟的嘴壳都啄弯了。

差只好去求莫伟，请莫伟帮忙。莫伟说：“请小米雀去啄吧。”

小米雀去找苍蝇，对它说：“莫伟叫我去啄开石洞让人出来，只有你能帮我的忙。”

“我能帮你哪样忙呢？”苍蝇问。

“我啄一口你就在我啄过的地方吐上一口唾沫就行了。”

小米雀带着苍蝇来到了石洞。

小米雀的身子只有橄榄果那么大一点，嘴壳黄秧秧，嫩生生的，动物们有些不相信地看着它。

只见小米雀“呼”地飞到枇杷树上饱饱地吃了一顿枇杷果，蹲在岩石上，蘸着山泉水“刷刷刷”地磨了一阵嘴壳，叫苍蝇用一细藤子把它的嘴壳绑牢了，然后攀到石洞上，“夺、夺、夺”地啄了起来。啄一口，苍蝇就在它啄过的地方吐上一口唾沫，渐渐地石洞裂开了。

“轰隆隆”石洞终于打开了。

人从石洞里挤挤攘攘地走出来了。

本来就不同意让人出来的豹子早就龇牙咧嘴地守在洞旁边。人出来一个它就恶狠狠地扑上去咬死一个。一个、两个、三个，豹子已经咬死三个人了。老鼠生气了，“嗵！”地跳到豹子身上，使劲咬住豹子的尾巴不放，豹子疼得“嗷嗷”叫着在地上打滚。人一个接一个地出来了。豹子见人越来越多，害怕了，拼命甩掉老鼠，逃跑了。

从第四个起，人才活了下来。这个人是佤族。从此，佤族就排为老大。以后出来了拉祜族、傣族、汉族，分别排行老二、老三、老四。就是岩佤、尼文、三木傣、赛口。最后还有一个老五，小佤族，我们称为管口。据传，当时从司岗里总共出来八人，被咬死了三人，只活下来五人。

人出来以后，不会过河，蜘蛛就教人搭桥过河，佤族的藤子桥就是学蜘蛛的经验架的。

人出来以后，要感谢小米雀，小米雀说：“你们要感谢我，我不要，以后你们种出粮食来了，田边地脑抛掉的给我拣吃一点就行了。”

人要感谢苍蝇，苍蝇说：“你们要感谢我，我不要，以后你们吃剩的汤汤水水，渣渣涝涝给我拣吃一点就行了。”

人要感谢老鼠，老鼠说：“你们要感谢我，我不要。以后你们收得了粮食，仓旁、囤箩边泼掉的给我拣吃一点就行了。”

人要感谢蜘蛛，蜘蛛说：“你们要感谢我，我不要。以后你们盖了房子，我在房檐下搭一个窝，张个网避避风，躲躲雨就行了。”

以后，佤族帮了朋友的忙，不兴要报酬，给吃一点就行了。这个习惯，就是向小米雀、苍蝇、老鼠、蜘蛛学的。

【出处】中国民间文学集成全国编辑委员会编：《中国民间故事集成》（云南卷），中国ISBN中心2003年版。