《布洛陀·壮族》神话故事

布洛陀　壮族

远古的时候，天和地紧紧叠在一起，结成一块，后来，突然一声霹雳，裂成了两大片。上面部分一片往上升，成了雷公住的天；下面部分一片往下落，成了人住的地方。从此，天上有了风云，地上有了万物。可是，那时候的天很低，爬到山顶上，伸手就可以摘下星星，扯下云彩。天地相隔得如此之近，人们的日子是很难过的。太阳一出来就几乎要热死人；雷公一打鼾就吵得人睡不着，倘若遇上雷公大吼大叫，就像天崩地裂一样使人又惊又烦。地上的洛陀山有个老人，名叫布洛陀，他智慧过人，神力无限，大家都找他商量治理天地的办法。

布洛陀是壮族三王中的一个。大家把来意一讲，布洛陀说：“那我们就把天顶起来吧！”

“顶天？天这么大，这么重，怎么顶得起来呢？”

布洛陀笑呵呵地说：“能！人多力量大呀！你们到树林里去选一根最高最大的老铁木来做擎天柱，我和你们一起把天顶上去。”

众人爬了九百九十九座山头，才找到一棵十人都抱不拢的老铁木。可是这棵老铁木长得很奇怪，砍了这边，那边就长合了，砍那边，这边又长合了。大家一连砍了九十九天、九十九夜，还是没有把它砍倒，无奈之下就去告诉布洛陀。布洛陀扛起大板斧来了，他连砍三下，铁木“轰隆”一声倒下。

擎天柱有了，可是太重，大家扛不起。布洛陀说：“大家齐心合力跟我来。”说着，马步一蹲，把擎天柱扛到肩上。大家抬着树头、树尾，把它抬到洛陀山顶。布洛陀把洛陀山当柱脚，竖起铁木柱，抵着天，他用力一顶，把重重的天盖顶上去，把宽宽的大地压得往下沉。布洛陀又一顶，柱顶把雷公弹到高高的天上去，柱脚把龙王压得往地下跑。布洛陀再一顶，把重重的天变成轻轻的十二堆云，把龙王压得钻到海底去了。新的天地就这样造成了。可是因为先造天，后造地，天的样子像把伞，盖不住大地。天小地大，怎么办？布洛陀想了个巧办法，他用手指把地皮抓起来，做成了很多山坡这样，地面就缩小了，天盖得住地了，天地被造得很好了。

天地造好了，可是天地间的花草树木、鸟兽鱼虫、人和畜类等都无名无姓，不知如何称呼，也不知如何传宗接代。布洛陀一一给他们安名定姓。他规定：禾苗的叶子不能长得太繁盛，不能光长叶不抽穗，叶子之间不许窃窃私语；猪不能生独崽；狗不能生六七个崽；女人不能在娘家生孩子；蛇不能横在大路上，也不能爬到人住的地方去；鸡鸭不能一次屙两个蛋；母鸡不能夜啼，也不能到别的鸡窝里孵蛋；鹅不能长猫毛；龙不能滚猪槽；老虎不能到田里糟蹋禾苗；牛不能拱主人；狗不能坐板凳；鸡不能和鸭相配；黄牛不能和马相狠，也不能和水牛交欢；母牛只许一年发一次情；兔子可以一窝生四只。人去问布洛陀，人的交欢是不是也要规定？布洛陀正忙着盘数目，顾不得回答。人追问不停，布洛陀烦了，随口应一句说：“你们喜欢怎么办就怎么办吧！”布洛陀一时疏忽，人的交欢就没有时间的规定了。

老虎不知一窝要生几个崽，去问布洛陀。布洛陀说：“一窝生十个吧！”老虎很高兴，在回去的路上，一路走一路数：“一窝十个，十窝百个，百窝……”再数下去，它不懂了，又从头数起：“一窝十个，十窝百个……”数着数着，突然一只黄猄从山崖上跳下来，吓了它一跳，一窝生几个的数目忘掉了。它转回去再问布洛陀：“布洛陀，黄猄把我记在心里的数目吓跑了，到底我一窝应该生几个崽呢？”布洛陀一听生气了，说：“这么简单的数目都记不得，就一窝生一个好了。”老虎不敢做声，只好夹着尾巴回去。从那以后，老虎一窝就只能生一个崽。因此，老虎对黄猄特别恨，总想吃黄猄。

古代还没有火的时候，人像乌鸦一样吃生肉，像水獭一样吃生鱼。寒冬腊月一到，人缩着脖子打抖，有的冻死在野外。一天，忽然天昏地暗，大榕树上一道闪光，接着“啪”一声，大榕树倒下了，燃起了熊熊大火。传说这是雷公送火到人间来了。可是，那时候人还不懂得火是怎么回事，吓得远远躲藏起来。布洛陀不害怕，他走近大榕树看这奇怪的东西。火“噼噼啪啪”燃烧着，布洛陀站在火旁边，觉得比晒太阳还暖和。他想，人有了这个东西，冬天就不怕冷了。他就把火种取回来，在一堆干柴上点着，烘烘手，挺暖和。众人见布洛陀在火旁边烤火，也就不怕火了。后来大家都来向布洛陀要火种，烧起火堆来，冬天烤火取暖；白天上山打得野兽，下河捞得鱼虾，拿到火堆上烤着吃，再也不像乌鸦、水獭那样吃生肉了；山薯、野菜、野果也拿来烧着吃，又香又甜又可口；吃饱了，晚上围在火堆旁睡觉。老虎、豹子、野牛害怕火，不敢靠近人了。

有天半夜，突然下大雨，把火淋灭了。没有火日子很难过，大家到处去寻火，走到哪里就问到哪里，可是到处不见一点火星，他们只得去找布洛陀。布洛陀提起大板斧，亲自出门找火去。他巡遍上方，又走遍下方，全天下走完了，也找不到一点火星。他来到天边的一棵大榕树下，突然想起，上次的火是雷公劈大榕树劈出来的。雷公能把大榕树劈出火来，我布洛陀难道就不能劈出火来吗？我手中也有神斧呀！他便运足气举起神斧把大榕树砍了一斧，这一斧果真砍出火星来了，火星像萤火那么大。布洛陀又用力砍一斧，冒出的火花有草蜈蚣那么大。布洛陀立刻刮来艾花壅上，并添上干草，架上枯柴，不一会儿，火就燃烧了起来。从此，人类又有了火。这样一来就不用在野外烧火了，大家把火拿到岩洞里养起来，不论风雨多大，火种也不熄，后来有了房子，就搬火进屋里。

古代的人乖倒是乖了，可是也有笨的时候。有时候没有把火看管好，让蝴蝶拿着扇子乱扇火；让萤火虫拿了火到处玩耍；让孩子拿到村口去点，又拿到屋檐底下去烧。结果失了火，烧了房子烧了寨，什么东西都烧光了。人没有想到火会造成这样大的灾难，去请教布洛陀。布洛陀砍来木头，开成块，在屋中间架一个四四方方的灶膛，里面铺上泥沙，规定火要在灶膛里烧，不许随便玩火，火灾便减少了。萤火虫也被赶到山上去了。逃走时，在屁股后头偷点火，所以现在它的屁股后头总有点火光。

有一年，连绵不断地下着大雨，整个大地都被洪水淹没了。有的人被水吞没了，有的坐着竹筏在水上漂，有的逃到高山上寻找生路。水淹了九天九夜，再持续下去，人类就有灭绝的危险。布洛陀非常着急，决定带领幸存的人开凿一条河道，把水疏通，引进大海。布洛陀造了一根赶山鞭，一根撬山棍。用赶山鞭抽打成群的小山，把它们赶到两边去，所以有些地方小山就像一群群山羊向两边倚着；又用撬山棍撬开大的山峰，所以有些地方大山向南面或北面斜歪着。

有一天，布洛陀来到一座大山前，一鞭把大山劈成两半，再往两边撬开。恰在这时，有个跟着布洛陀造河的妇女，掉到河里死了，众人下水打捞遗体总捞不着。死者的女儿很伤心，对布洛陀说这个地方河道开得太大了，如果她母亲的遗体被水冲走，就再也捞不到了。布洛陀很同情她，就把两片山撬回来，只留一个夹道，让水通过，叫她堵住山口捞尸体。这个夹道的出水口，就成了“堵娘滩”，即在这里堵住娘的遗体的意思。现在，堵娘滩水流十分湍急，是个凶险的地方。

布洛陀开河开到一个很深的水潭那里。这个水潭前面有一座大山堵住，水不能流出去，雷公经常到这里来洗澡，所以叫“雷公潭”。布洛陀把山撬开让水流出去。雷公大怒，大吼大叫，因此这里变成了“雷公滩”。现在，河水流经雷公滩时，总发出“轰隆轰隆”的响声，好像打雷一样，很是吓人。

布洛陀带领众人开河道，治水患，感动了天帝。天帝送给他们一头神牛、一把神犁，一犁过去就成一条河道。有了神牛、神犁，河开得很快。布洛陀驾着神犁犁到白马那个地方，由于神牛走得太快，一吆喝就走了半里路，把犁头弄断了。断犁头的地方便出现了一个半里长的石滩，名叫“断犁滩”，水就从断犁滩两侧向东流去。

布洛陀犁到鹰山狗岩处，遇到了意外的困难。那山上有一只大恶鹰，岩洞中住着一只恶山狗。那只鹰平时闭着眼睛养神，狗见了人就狂吠，鹰听见狗吠就睁开眼睛，飞下来吃人。布洛陀领着大家来到这里，恶狗狂吠不止，恶鹰飞下来吃掉不少人。布洛陀叫大家扎很多竹筏，竹筏上都搭上网篷，人坐在竹筏上，这样一来，恶鹰几次飞来，都吃不到人，就落到布洛陀的筏篷上，把利爪从网篷眼伸到下面抓人。布洛陀抓住鹰爪，用一根又尖又利的老竹签朝它的胸口猛刺，把它刺死了。刺死了恶鹰，又打死了恶狗，众人继续往前开河。后来这个地方出现了一个险滩，名叫鹰山狗岩滩。

在斗恶鹰的时候，布洛陀放了神牛，让它歇一歇。神牛绕过鹰山狗岩，到前面卧在地上歇息，不料睡着以后便死去了。于是这里又出现了一个险滩，名叫“卧牛滩”。水下卧牛滩时，会发出“哞——”的声音，好像牛叫一样。

神牛死了，只能靠人力开河。布洛陀选了一帮青壮年男子拉神犁。由于人多，开始时没有经验，用力不均匀，时慢时快，时深时浅。浅的地方就成了滩，一共有十五个滩。那十五滩长十多里，“船过十五滩，十有九个翻”，十分险要。

河道开成以后，水就沿着河道流入大海，这条河就是现在的红水河。

壮族的祖先慢慢懂得了挖塘养鱼，造田种地，播种五谷。那时的谷粒像柚子一样大，谷穗像马尾一样长。这么大的谷粒，三个人吃一粒就饱，七个人吃一穗就够。这样的谷子，大家都说好，只是结得不多，养不起那么多人。偏偏后来又遇到大水灾，到处都被水淹没了，只有案州那个地方还没有被淹，郎老坡和遨山还露出水面，郎汉的房子还没有着水。谷米和青菜都跑到那里躲水灾了。蛇和蜈蚣也都跑到那里去住。没有谷米，大家只好拿山上的瓜果当饭，拿地里的草根当餐。这种东西，小孩吃了长不大，后生吃了长不白，姑娘吃了脸不红。大家听说案州那边还有谷米，谷子就长在郎老坡上，黄熟在遨山边，粮就堆存在郎汉的屋子里。为了再种谷子，有人撑着竹筏，漂洋过海去要谷种，但总是一去不回头。怎么办呢？大家去找布洛陀。布洛陀出了个主意，派斑鸠和山鸡飞过大海，派老鼠游过大海，两路并进，把谷种要回来。斑鸠和山鸡在天空中飞了二十一天、二十一夜，老鼠在大海里游了二十七天、二十七夜。它们到案州一看，果然郎老坡上稻禾勾头，遨山上谷子黄熟，郎汉的屋子里堆满谷米，心中高兴极了。斑鸠和山鸡飞落在稻穗上，拼命地啄吃；老鼠把稻秆咬断，把谷子吃到肚子里去了。斑鸠和山鸡吃饱了，就到树上去筑巢；老鼠啃够了，就到林里去做窝。它们再也不想回去了，它们白天吃，晚上到窝里去睡觉。吃完郎老坡的，又去吃遨山的。山上的吃完了，又去偷吃郎汉屋里的。这样吃了一天又一天，混过一日又一日。大家在家里左等右盼，总不见它们回来，问布洛陀怎么办？布洛陀说：“我帮你们去要回来。”说着，砍刀往腰间一插，他就出门上路了。

布洛陀走过九十九座山头，跨过九十九条河道，抓住一条蛟龙，骑上蛟龙往案州去了。大海宽又广，无风三尺浪。布洛陀和风浪搏斗了二十七个白天和二十七个夜晚，才到达案州，可是往山上一看，什么东西也没有。谷子被斑鸠、山鸡和老鼠吃光了，稻草被弄得乱成一团，散开一地。他到郎汉的房子里看，房子里全是斑鸠屎、山鸡屎和老鼠屎，谷子只见空壳不见米。布洛陀火极了，他要找斑鸠、山鸡和老鼠问罪。他在郎老坡上见到老鼠，在遨山上见到斑鸠和山鸡。可是布洛陀抓不着它们，它们吃饱了米谷，翅膀和脚硬起来了。一抓，斑鸠和山鸡就飞走，飞得顶快。一捉，老鼠就钻地洞，钻得顶狠。几次捉不到，布洛陀不捉了。他砍来麻秆和柴枝，用麻皮搓成了三十个圈套，用柴枝做成了七十个木夹子。他把圈套布在遨山的路口上，拿木夹摆在郎老坡的草丛里。

布洛陀的办法真妙，老鼠过来就被夹住，斑鸠、山鸡飞过就被套着。布洛陀把它们抓住了，问它们把谷子藏在什么地方？它们说吃到肚子里去了。布洛陀叫它们吐出来，斑鸠和山鸡，你望我，我望你，不出声。老鼠胆子小，全身发抖，先吐出来了。可是吐出来的全是谷壳，谷子已经一颗没有了。布洛陀叫斑鸠和山鸡吐出来，它们把嘴巴合得紧紧的。布洛陀很恼火，一脚踩住它们的下巴尖，用手掰开它们的上巴尖，发现里面还有前年的陈谷和去年的新谷。布洛陀把它们的嗉囊全翻出来了，但只有三颗旱谷和四颗水稻谷能做种。布洛陀拿了谷种，骑上蛟龙，漂洋过海，回到了壮乡。

有了谷种，大家欢天喜地，选了吉祥的日子，把谷种撒到田垌里，这一年结的谷粒像柚子那样大，但结得很少。人们舍不得吃，留到第二年春天，用木锤敲，用杵子舂，谷粒被敲裂了，米粒被舂碎了。他们拿到山坡上去撒，什么地方都撒遍。撒在山上的，长成了芒草；撒在园里的，长成了喂牛的草；撒在台阶下的，长成了玉米；撒在地里的，有的长成稗草，有的长成粘米、黄心米、釉米、粳米和糯米。这些谷米又有早熟、中熟和迟熟几种。谷粒再没有以前那样大了，每穗的粒子很多。收回来，都不给任何人吃，全留来做种子。第三年春天到了，一播就播了很多块田。这回的谷种真不错，撒到泥里就生，播到水里就长。八月可以指望大丰收了。可是，秋分到，寒露过，有的旱谷一扬花就枯死，有的水稻苗没有扬花就枯萎了，结果种多收少，差一点连谷种也收不回来。大家去问布洛陀。布洛陀告诉他们：“长棵不抽穗的，是地瘦粪肥少；撒上骨头灰，穗多粒饱满。苦楝叶泡田，病虫不敢闹。”大家记住了，第四年按布洛陀说的去种，果然得了大丰收，大家欢天喜地。

从此，人们再也不吃野果、草根了，粮食逐年增产，老米没有吃完，新谷又成熟了。百姓平安，欢乐自在。每到过年过节，大家都拿糯米做粽把送给布洛陀，表示对他老人家的尊敬。

神牛死去以后，没有牛犁田，只得用人拉。一个人扶犁，几个人拉犁，地犁得不好，田也耙不平，年年累得死去活来。布洛陀看了十分难过。

一天，他到池塘边，用黄泥捏了一头黄牛，又到河边用黑泥糊了一头水牛。黄牛身和水牛身糊成了，用枫木来做脚，摘奶果来做奶，用弯木来做骨头，用野芭蕉叶的茎来做肠，用风化石来做肝，用红泥来做肉，用葵扇来做耳朵，用千层皮树来做角，用苏木泡水来做血。各样都安好以后，拿到嫩草地里去放。这嫩草地离家不远，布洛陀三天去看一次，九天去瞄一回。后来，泥牛真的长成活牛了。牛的眼睛会转了，牛的嘴巴会动了，牛角叉开了，牛尾巴翘起来了。布洛陀多么高兴啊！他赶忙回来告诉大家，要大家去把牛牵回来。众人带上了麻绳，来到嫩草地牵牛，可是黄牛怎么也牵不来，水牛怎么也拉不动。他们去问布洛陀，布洛陀说：“你们用麻绳穿它的鼻子，在脖子后面打个结，派一个人拉，它就站起来，轻轻地牵，它就跟着走。”大家按照布洛陀说的去做，一牵，牛“哒哒”跟着走。把牛牵到嫩草地和田垌里，牛“刷刷刷”地吃起草来了，吃得非常欢快。太阳快要下山的时候，把牛牵回来，拴在屋前木桩上。男女老少跑来围着看稀奇。

这两头牛是牛种，满一年后，它们生了崽，后来崽又生崽，慢慢地繁殖起来了。

有了牛，人再也不用肩膀去拉犁了，人就开了很多田地，种了很多谷米，可以养活更多的孩子了。黄牛和水牛越生越多，多得像虾米一样，牛栏都住满了。

可是，古代的田没有什么来挡，四周没有什么东西来围，牛进地里随便吃东西。百姓的地它进，皇帝的地它也进。庄稼被牛吃了，皇帝很恼火，派人到处去杀牛，还把牛头割下来，排在田坎上，把牛肠扯出来，丢在荒野里。活牛看到了，吓得魂飞魄散，从此，牛开始生病。三五年后，牛瘟流行，有的吐白沫，变黄变瘦死了；有的脖子肿胀，流脓死了。有的死在野外，有的死在田间，有的死在草堆里，有的死在栏内。到后来，牛全都死光了，种田种地又要人去拉犁拉耙。大家都想念牛，吃饭时时候想，走路的时候想，睡梦的时候也想。有个做买卖的人来到村里，告诉大家说：“郎中那个地方有牛可以买，郎寨那个地方也有牛出卖。”东家父子俩听了，第二天天还没有亮，就出门去买牛。到郎中和郎寨一看，果然有牛出卖，父子俩选了一头公牛、一头母牛，交付了换物，牵回来了。

人们把买回来的牛当宝贝，割草给它们吃，还煮米饭来喂，但养来养去，反倒一天天瘦下去。后来公牛和母牛都拉稀屎，口吐白沫，倒在地上起不来了。大家叫布洛陀来看。布洛陀打开牛嘴巴，翻了翻舌头，又看了看眼睛和屁股，说：“牛得了瘟病。”便去摘草药捣来喂它。喂第一次，牛的眼睛睁开了；喂第二次，牛屙的屎成堆了。继续精心喂养，牛逐渐肥壮起来，也能生崽了。崽生了子，子又生孙，越养越多，黑的、白的、黄的和花的，什么样都有，满山遍野都是牛。从此，人们的生活又好起来了。

鸟有巢，蜂有窝，可是古代的壮人没有屋。他们不像现在的人这样会造房子。他们像猴子一样住在山洞中。那时候，他们来到坪坝上耕田种地，往返都要爬山，收的谷子也要往山上搬，非常辛苦。他们对爬悬崖、住山洞越来越厌烦了，但是总想不出什么办法来解决。后来布洛陀用木头在树蔸间搭起了三脚架，架上了横条，上面盖上树叶、茅草，便成了房子。日晒不着，雨淋不着，热天凉快，冬天温和。后来大家都学布洛陀，到平地上来盖房子，不再住岩洞了。这种房子虽好，但不牢靠，不耐久，碰到狂风暴雨，屋顶上的茅草常被卷走，有时还会崩塌。布洛陀看到这种情景，就想办法建造更好的房屋。他很快造出了许多漂亮的木屋，使周围的人都住上了新房。因为他一直忙着替别人造屋建房，自己的反倒没有时间造，仍旧住在原来那个山洞中。人们听说他会造新式的房屋，到处都请他去帮忙。布洛陀有求必应，忙着替大家造新房。

布洛陀造房子还有个讲究。他说：“春不伐木，秋冬砍树。”造屋以前，先晒米谷，舂好了三四箩，拿一箩煮饭，拿两三箩酿酒。动工那一天，大人进大山，小孩进小林，大孩子拿斧头砍大树做柱子，小孩拿砍刀砍小树做桁条。曲的、直的都砍下搬回来，直的做柱子、桁条，曲的围屋边。材料备好了，布洛陀就择吉日发墨。发墨的第一天，刨好了所有的主柱；发墨的第二天，刨好了所有的边柱，柱子上面下面都凿好，上面的用来安桁条，下面的用来架横梁，中间的用来架横担；发墨的第三天，屋架合起来了；发墨的第四天，合成了所有的屏风；发墨的第五天，木屋架成了。这一天，大人小孩都来看，人人喜气洋洋，个个欢天喜地。布洛陀的手艺高强，个个争着请他造屋。布洛陀一天忙到晚，一年忙到头，造了一座又一座的房子，建了一个又一个壮村。不幸有一天晚上，他回到自己的岩洞里，睡到三更半夜，一块大岩石裂开落下来，正压在他的身上。布洛陀就这样死了。但壮人永远也忘不了他，把他的事编成故事，世世代代流传下来。

【出处】农冠品编注：《壮族神话集成》，广西民族出版社2007年版。