老子道德经《第六十九章》【题解、原文、译文】
六十九章【六十九章写作背景】本章仍是从军事的角度谈以退为进的处世哲学。老子认为，战争应以守为主，以守而取胜，表现了老子反对战争的思想，同时也表明老子处世哲学中的退守、居下原则。这一章讲到的“哀兵必胜，骄兵必败”，是兵家的千古名言。本章和...
老子道德经《第六十九章 掩饰》【语译、解读】
第六十九章 掩饰用兵有言：“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。”是谓行无行，攘无臂，扔无敌...
老子《第六十九章》原文、翻译、感悟
六十九章【导读】本章主要讲述老子的用兵之道。老子反对战争，但是当战争不可避免时，老子也不主张束手就擒，而是要积极应对。但是积极应对不等于主动进攻，而是以守和避为主，反映了老子以柔克刚的思想在军事上的运用。首先，在战场上不要主动进攻，而要...
道德经《第69章》原文、意译、导读
69.以退为进的智慧［原文］用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。［意译］关于用兵有这样的说法：我不敢主动挑起战争，也不敢咄咄逼人，宁愿后退一步...
道德经《第六十九章》现代白话译文、心得感悟
【第六十九章原文】用兵有言曰：“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。”是谓行无行，攘无臂，执无兵，扔无敌。祸莫大于无敌，无敌几亡吾宝。故抗兵相若，则哀者胜矣。【现代白话翻译】对于用兵，曾有人这样说：“我方不要轻易发动战争、主动进攻，而要采...
道德经《六十九章》原文、直译、讲解
六十九章◎原文用兵有言：吾不敢为主①，而为客②；不敢进寸，而退尺。是谓行无行③，攘无臂④，仍无敌⑤，执无兵⑥。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加⑦，哀者胜矣。注释：① 为主：主动进攻。② 为客：被动退守，不得已而应战。③ 行无...
道德经《第六十九章（议兵）》原文、译文、点评
第六十九章（议兵）用兵有言：“吾不敢为主①，而为客②；不敢进寸，而退尺。”是谓行无行③，攘无臂④，扔无敌⑤，执无兵⑥。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若⑦，哀者胜矣⑧。注 释①主：主动，主动侵略，主动采取攻势。②客：被动，被动防守。...
道德经《第六十九章·哀者胜矣》原文、译文、注释、赏析
哀者胜矣【原文】用兵者有言：“吾不敢为主而为客[1]，不敢进寸而退尺。”是谓行无行，攘无臂[2]，执无兵，扔无敌[3]。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加[4]，则哀者胜矣[5]。【注释】[1]为主：主动进攻，打击敌人。为客：被动退...
道德经《第六十九章·常胜战法》原文、释意、人生体验
常胜战法懂得道理和会运用道理是两回事，想法正确和能做出正确的结果也是两回事。因此，人们总说，真正智慧的人一定是做正确的事并把事做正确的人。上一章中老子为我们讲授了常胜的法则，在本章中则要为我们讲授常胜的战法。也许有人会问，老子为什么总是...
道德经《第六十九章》原文与中心思想解读
【原文】用兵有言：“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。”是谓行无行，攘无臂，仍无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加则哀者胜。【解语】通达用兵之道的人有这样的经验之言：“我不会自造战端，即使不得已而应战，也不妄取主动之势，...
道德经《六十九章》原文与感悟
六十九章用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行无行，音杭，户刚反。攘无臂，仍无敌，执无兵。兵者，五兵器械，谓戈、矛、殳、戟、干也。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。此重明前章不争之德，以释上“三宝”以慈为本之...
道德经《第69章 用兵有言》原文、译文、注释、释义解读
第69章 用兵有言【原文】用兵有言:“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。”是谓行无行，攘无臂扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，故抗兵相加哀者胜矣。【译文】用兵有句话:“我不敢为主只敢做客，宁可退一尺不愿进一寸”。这不是临阵怯战...
