老子道德经《第五十六章》【题解、原文、译文】
五十六章【五十六章写作背景】第四十二章和前一章讲的都是“和”，这一章接续前章，重点讲的也是“和”。第四十二章说“冲气以为和”，是讲事物矛盾着的双方经过斗争而达到和谐与统一。前一章讲的“和曰常”，即以“和”为事物的常态。本章讲怎样可以保持...
老子道德经《第五十六章 无荣辱》【语译、解读】
第五十六章 无荣辱知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。【语译】智者晓得道体精微，所以不任意向人民施加政令；好...
老子《第五十六章》原文、翻译、感悟
五十六章【导读】本章的关键词是“玄同”。“玄同”即玄妙的同一，指人与人、人与物处于不分彼此、浑然一体的状态。老子指出，达到玄同境界的人，“为天下贵”，即最受天下人的尊重。那么如何才能达到玄同境界呢？老子指出的方法是“塞其兑，闭其门，挫其...
道德经《第56章》原文、意译、导读
56.静默中有大义［原文］知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱；故为天下贵。［意译］真正的智者不会乱说话，也不会多说话，话...
道德经《第五十六章》现代白话译文、心得感悟
【第五十六章原文】知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而贵，亦不可得而贱。故为天下贵。【现代白话翻译】明知事理的人不多言语，言语多多之...
道德经《五十六章》原文、直译、讲解
五十六章◎原文知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门①；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘②，是谓玄同③。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱④；故为天下贵。注释：① 塞其兑，闭其门：兑，指口；门，指眼睛、...
道德经《第五十六章（治国）》原文、译文、点评
第五十六章（治国）知者不言，言者不知①。（塞其兑，闭其门②，）挫其锐，解其纷，和其光③，同其尘④，是谓“玄同”⑤。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱，故为天下贵。注 释①知者不言，言者不知：聪明的人...
道德经《第五十六章·知者不言》原文、译文、注释、赏析
知者不言【原文】知者不言。言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐[1]，解其纷[2]，和其光，同其尘，是谓玄同[3]。故不可得而亲[4]，不可得而疏，不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。【注释】[1]锐：锐气。[2]纷：纷乱，纷杂。[3]玄同...
道德经《第五十六章·玄妙的同》原文、释意、人生体验
玄妙的同你听说过这样的话吧：见人说人话，见鬼说鬼话。但一个人若是经常这样做，恐怕就很难有人信任他。从原则上来说，人要说实话，不能说假话。可是，真话有时比假话更伤人啊！有人说，做人应该真话不全说，假话全不说。可是，这也很难做到啊！人们常说...
道德经《第五十六章》原文与中心思想解读
【原文】知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其忿，和其光，同其尘。是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而贵，亦不可得而贱。故为天下贵。【解语】道不可思议，任何的方式方法与描述皆不是道。见证了根本...
道德经《五十六章》原文与感悟
五十六章知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。此言圣人所以为天下贵者，以其善得所养，妙契忘言，而能与道玄同也。...
道德经《第56章 知者不言》原文、译文、注释、释义解读
第56章 知者不言【原文】知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同，故不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而贵，不可得而贱，故为天下贵。【译文】有些道理知道的人不会说，说的人不一定知...
