老子道德经《第三十七章》【题解、原文、译文】
三十七章【三十七章写作背景】本章是《道德经》中“道经”的最后一章，老子把第一章中提出的“道”的概念，落实到他理想中的社会和政治——自然无为。在老子看来，统治者若能依照“道”的法则来为政，顺应自然，不妄加干涉，百姓们将会自由自在，自我发展...
老子道德经《第三十七章 天下自正》【语译、解读】
第三十七章 天下自正道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自正。【语译】道永远顺任自然，不造不设，好像常是无所作为的，但万物都由道而生，恃道而长，实际上却又是无所...
老子《第三十七章》原文、翻译、感悟
三十七章【导读】本章要求统治者遵循道的特性来治理天下。道的特性是“无为而无不为”，即看上去无所作为，但实际上一切都是它所起的作用。按照这一特性来治国，便是统治者采取无为而治的治国策略，一切顺乎自然，不扰民，不搞运动。只有当百姓的贪欲过盛...
道德经《第37章》原文、意译、导读
37.别管那名字［原文］道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，亦将不欲。不欲以静，天下将自正。［意译］大道是无为的，不勉强，不强行作为，自然而然，不执着，顺其自然。同时，它又是无处不为、无所...
道德经《第三十七章》现代白话译文、心得感悟
【第三十七章原文】道恒无名，侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天地将自正。【现代白话翻译】道实在是不可名状的东西，处于无为的状态，但又无所不能。侯王若能坚守大道的这一品质，就如...
道德经《三十七章》原文、直译、讲解
三十七章◎原文道常无为①，而无不为②。侯王若能守之③，万物将自化④。化而欲⑤作，吾将镇之以无名之朴⑥，无名之朴，亦将不欲。不欲以静，天下将自正。注释：① 无为：无我、无私欲地作为，顺其自然。② 无不为：没有事不是它为的。③ 守之：...
道德经《第三十七章（治国）》原文、译文、点评
第三十七章（治国）道常无为而无不为①。侯王若能守之，万物将自化②。化而欲作③，吾将镇之以无名之朴④。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。注 释①无为而无不为：顺应自然不妄为则无所不能为。王弼《道德真经注》曰：“顺自然也。万物...
道德经《第三十七章·道恒无为》原文、译文、注释、赏析
道恒无为【原文】道常无为而无不为[1]。侯王若能守之[2]，万物将自化[3]。化而欲作[4]，吾将镇之以无名之朴，镇之以无名之朴，夫亦将无欲。无欲以静，天下将自定[5]。【注释】[1]无为而无不为：无为是指顺其自然，不妄为。无不为是说没...
道德经《第三十七章·无所不为》原文、释意、人生体验
无所不为你听说过三人接力赛跑吗？我们知道的接力赛一般是四个人完成的，能不能三个人来完成呢？三人中有一个人特别优秀，可以一人顶两人吗？这肯定是违规的，即使最后能够第一个到达终点，成绩也是无效的。人生如同接力赛，很多事需要多个人协同才能完成...
道德经《第三十七章》原文与中心思想解读
【原文】道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化（注：化：甲骨文作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，亦将不欲。不欲以静，天下将自正。【解语】无始永恒的道，生养万物而不有不弃，并兼容于事物的自然存在和运化之中；事物得以展现各自的属性特征，而...
道德经《三十七章》原文与感悟
三十七章道常无为，而无不为。侯王若能守，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，亦将不欲。不欲以静，天下将自正。此教人君乘流救弊之意也。以其道常无为而无不为，故侯王但能守之者，而万物不期化而自化矣。此言守道之效，神速如此。然...
道德经《第37章 道常无为》原文、译文、注释、释义解读
第37章 道常无为【原文】道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化[1]。化而欲作，吾将镇之以无名[2]之朴。无名之朴夫亦将无欲，不欲以静，天下将自定。【译文】规律经常不发挥作用，即无为，然而却又没有什么事做不到。侯王如果坚持无为不...
