老子道德经《第三十二章》【题解、原文、译文】
三十二章【三十二章写作背景】这一章讲了“无名”“有名”“知止”。“无名”“有名”不是第一章中以“无”名、以“有”名的“无”和“有”的概念。“无名”指完全做到了不自见、不自是、不自伐、不自矜，所以称为“朴”。所以，本章表达了老子“无为”的...
老子道德经《第三十二章 道似海》【语译、解读】
第三十二章 道似海道常无名，朴，虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名。名亦既有，夫亦将知止，知止所以不殆。譬道之在天下，犹川谷之与江海...
老子《第三十二章》原文、翻译、感悟
三十二章【导读】本章论述了道的特性和侯王能够守道的好处。关于道的特性，前面已经讲了不少，这里进一步展开说明，主要有两点：一是道质朴无形，但是天下没有什么东西能让它臣服；二是道自然而然地使天下的一切井井有条，正如天地间降下甘霖，分布极其均...
道德经《第32章》原文、意译、导读
32.各安其道［原文］道常无名，朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。［意译］真正的大道是恒常且超越概念的，没有任何...
道德经《第三十二章》现代白话译文、心得感悟
【第三十二章原文】道恒无名，朴。虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合以降甘霖，民莫之令而自均焉。始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止，所以不殆。譬道之在天下，犹川谷之与江海也。【现代白话翻译】道通常无法用什么名来称呼。...
道德经《三十二章》原文、直译、讲解
三十二章◎原文道常①无名，朴②虽小，天下不敢臣③。侯王若能守之，万物将自宾④。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名⑤，名亦既有，夫亦将知止，知止所以不殆。譬道之在天下，犹川谷之与江海。注释：① 常：亘古不变，常道。② 朴：以...
道德经《第三十二章（论道）》原文、译文、点评
第三十二章（论道）道常无名，朴①。虽小，天下莫能臣②。侯王若能守之，万物将自宾③。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均④。始制有名⑤，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆⑥。譬道之在天下，犹川谷之于江海⑦。注 释①道无常名，朴：道永远没有名...
道德经《第三十二章·知止不殆》原文、译文、注释、赏析
知止不殆【原文】道常无名、朴[1]；虽小，天下莫不臣[2]。侯王若能守之，万物将自宾[3]。天地相合，以降甘露[4]，民莫之令而自均。始制有名。名亦既有，夫亦将知之，知止可以不殆[5]。譬道之在天下，犹川谷之于江海。【注释】[1]朴：质...
道德经《第三十二章·大小王对决》原文、释意、人生体验
大小王对决“世间的人都是被主宰的！”你听了这句话会感到不快吗？一起来看看人生现实，有的人被荣华富贵主宰了，有的人被高官厚禄主宰了，有的人被某种自我感觉主宰了，也有的人被外人的某种做法主宰了。当然，幸运的人被神圣和高尚主宰着。世间有不被主...
道德经《第三十二章》原文与中心思想解读
【原文】道常无名。朴虽小，天下不敢臣。王侯若能守，万物将自宾。天地相合，以降甘露，人莫之令而自均。始制有名。名亦既有，夫将知止。知止不殆。譬道在天下，犹川谷与江海。【解语】道虚寂明灵、无涯无始而又永恒常存，无法描述而又没有象状。其自然的...
道德经《三十二章》原文与感悟
三十二章道常无名。朴虽小，天下不敢臣。侯王若能守，万物将自宾，天地相合以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有。夫亦将知止，知止，所以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海也。此承上章不以兵强天下，因言人主当守道无为，则万物宾而四海服，...
道德经《第32章 道常无名》原文、译文、注释、释义解读
第32章 道常无名【原文】道常无名，朴，虽小，天下莫能臣[1]也，侯王若能守之，万物将自宾[2]。天地相合以降甘露，民莫之令而自均。始制[3]有名[4]，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆，譬道之在[5]天下，犹川谷之于[6]江海。【译...
