老子道德经《第二十六章》【题解、原文、译文】
二十六章【二十六章写作背景】这一章里，老子又举出两对矛盾：轻与重、动与静。而且进一步认为，矛盾中的一方是根本。在重轻关系中，重是根本，轻是其次，只注意轻而忽略重，则会失去根本；在动与静的关系中，静是根本，动是其次，只重视动则会失去根本。...
老子《第二十六章》原文、翻译、感悟
二十六章【导读】本章提倡稳重和清静，反对轻率和躁动。无论说话还是做事，稳重比轻率好，清静比躁动好，这是众所周知的道理，然而在具体的生活和工作中，人们却总是不能很好地遵循。所以老子以君子的行事为例来加以说明：君子长时间外出行走时，就不会离...
道德经《第26章》原文、意译、导读
26.轻与重的缘分［原文］重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失本，躁则失君。［意译］重是轻的根本，静是躁的主宰。因此君子不管到哪里去，都会带上他的粮草，不管做什么，都会事先做...
道德经《第二十六章》现代白话译文、心得感悟
【第二十六章原文】重为轻根，静为躁君。是以君子终日行，不离其辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主而以身轻天下？轻则失本，躁则失君。【现代白话翻译】轻重相对，而重是轻的根本，轻是重的枝叶；静躁相对，而静主宰躁，躁臣服于静。因此君子出门远...
道德经《二十六章》原文、直译、讲解
二十六章◎原文重为轻①根，静为躁君②。是以君子终日行，不离辎重③，虽有荣观④，燕处⑤超然。奈何万乘之主⑥，而以身轻天下⑦？轻则失本⑧，躁则失君。注释：① 重为轻根：重，指人固有的生命之身体；轻，指身外之物，如嗜好、贪欲；重为轻的根本。...
道德经《第二十六章（修身）》原文、译文、点评
第二十六章（修身）重为轻根①，静为躁君②。是以君子终日行不离辎重③。虽有荣观，燕处超然④。奈何万乘之主而以身轻天下⑤？轻则失根⑥，躁则失君⑦。注 释①重为轻根：稳重是轻率的根本。②静为躁君：沉静是浮躁的主宰。③辎重：有衣车，四面有屏蔽的...
道德经《第二十六章·静为躁君》原文、译文、注释、赏析
静为躁君【原文】重为轻根[1]，静为躁君[2]。是以圣人终日行不离辎重[3]，虽有荣观[4]，燕处超然[5]。奈何万乘之主[6]，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。【注释】[1]重：沉重，稳重。[2]躁：急躁，躁动。[3]辎重：古代军队...
道德经《第二十六章·人生不倒翁》原文、释意、人生体验
人生不倒翁我们都知道那种晃来晃去却不倒的玩具——不倒翁。人生也是晃来晃去的，可很多人晃晕了自己，其中还有不少人晃着晃着就倒下了。在仕途和官场上，在充满竞争的商场上，人们多么推崇那些不倒翁式的人物啊。现实中的人们，对于人生中的起起伏伏，普...
道德经《第二十六章》原文与中心思想解读
【原文】重为轻根，静为躁君（注：君：甲骨文终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。如何万乘之主以身轻天下。轻则失根，躁则失君。【解语】重作为轻的根基，是事物存在的稳定性规律所决定的；静作为躁的根本，是事物本质内涵的和谐有序性所决定的。因此，...
道德经《二十六章》原文与感悟
二十六章重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行，不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下。轻则失根，躁则失君。此诫君人者当知轻重动静，欲其保身重命之意也。然“重”字指身，“轻”字指身外之物，即功名富贵。“静”字指性命，“躁”...
道德经《第26章 重为轻根》原文、译文、注释、释义解读
第26章 重为轻根【原文】重为轻根，静为躁君[1]，是以君子终日行不离辎[2]重，虽有荣观，燕处[3]超然，奈何万乘之主而以身[4]轻[5]天下?轻则失根，躁则失君。【译文】稳重比轻率显得有根底，平静比急躁显得有尊严，所以君子出行在外终...
