老子道德经《第二十一章》【题解、原文、译文】
二十一章【二十一章写作背景】从本书第一章起，老子就指出“道”是宇宙的本原。但这个本原“道”，是精神的还是物质的呢？对此问题，学术界的解释不同，出现了唯心主义和唯物主义两种观点。本章中，老子进一步发挥第十四章关于“道”是“无状之状，无物之...
老子道德经《第二十一章 道的显现》【语译、解读】
第二十一章 道的显现孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此...
老子《第二十一章》原文、翻译、感悟
二十一章【导读】本章主要包含以下两层意思：一是进一步描述了道的特性：恍恍惚惚，似有若无，似无若有。你说它存在，但它又不是某种具体的物；你说它不存在，它却在那儿发挥着真实的作用。所以老子说“道之为物，惟恍惟惚”。由此我们可以联想到第十四章...
道德经《第21章》原文、意译、导读
21.不畏流俗的背后［原文］孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。［意译］最高明完美的道德，是以道...
道德经《第二十一章》现代白话译文、心得感悟
【第二十一章原文】孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以顺众父。吾何以知众父之然也？以此。【现代白话翻译】大德之行，只尊崇于道。道这...
道德经《二十一章》原文、直译、讲解
二十一章◎原文孔①德之容②，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚③。惚兮恍兮，其中有象④；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮⑤，其中有精⑥；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫⑦。吾何以知众甫之状哉？以此。注释：① 孔：空，引申为大。②...
道德经《第二十一章（论道）》原文、译文、点评
第二十一章（论道）孔德之容①，惟道是从②。道之为物，惟恍惟惚③。惚兮恍兮，其中有象④；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮⑤，其中有精⑥；其精甚真⑦，其中有信⑧。自今及古，其名不去，以阅众甫⑨。吾何以知众甫之状哉？以此⑩。注 释①孔德之容：大德...
道德经《第二十一章·悟道见真》原文、释意、人生体验
悟道见真生活中有一样东西，我们大家应该都见过，就是炮仗。它的里面填满了炸药，接上一根引线，看起来并不大的一个东西，只要用火点着引线，就会爆发出巨大的力量。军事上这样的东西就更多了，地雷、手榴弹、炸弹、导弹、原子弹，原理都是一样的。我们在...
道德经《第二十一章》原文与中心思想解读
【原文】孔（注：孔：“孔”与“乳”同源，金戈道是从。道之为物，唯恍唯惚。惚恍中有象，恍惚中有物，窈冥中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫（注：众甫（fǔ）：甫，金文象“田中长有菜苗”形。《玉篇》：“始也。”泛指开始。...
道德经《二十一章》原文与感悟
二十一章孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍，其中有象；恍兮惚，其中有物。窈兮冥，其中有精；其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之然哉，以此。此章言道乃无形名之形名也。孔，犹盛也。谓道本无形，而有道之...
道德经《第21章 孔德之容惟道是从》原文、译文、注释、释义解读
第21章 孔德之容惟道是从【原文】孔[1]德之容惟道是从，道之为物唯恍唯惚，惚兮恍兮其[2]中有象，恍兮惚兮其中有物，窈[3]兮冥[4]兮其中有精，其精甚真其中有信，自古及今，其名不去[5]，以阅[6]众甫[7]。吾何以知众甫之状[8]...
