老子道德经《第十一章》【题解、原文、译文】
十一章【十一章写作背景】在现实社会生活中，一般人只注意实有的东西及其作用，而忽略了虚空的东西及其作用。对此，老子在本章里论述了“有”与“无”即实在之物与空虚部分之间的相互关系。他举例说明“有”和“无”是相互依存的、相互为用的。无形的东西...
老子道德经《第十一章 “无”的用处》【语译、解读】
第十一章 “无”的用处三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。【语译】三十根车辐汇集到一个毂当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用；否则车轴便无处安插，车...
老子《第十一章》原文、翻译、感悟
十一章【导读】本章主要论述了有与无的辩证关系，并强调了无的重要作用。在日常生活中，我们总是觉得那些对我们有用的、看得见摸得着的东西才是重要的，比如拥有房子，拥有车辆，这个房子、车辆才是实实在在的有，才是有价值的。但是老子则向我们揭示了观...
道德经《第11章》原文、意译、导读
11.空是有的母亲［原文］三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。［意译］三十根辐条向内汇聚到中空的毂上，车轴穿过毂的中心，将车轮安在车身上。所以，有了毂的...
道德经《第十一章》现代白话译文、心得感悟
【第十一章原文】三十辐共一毂，当其无，有车之用也。埏埴以为器，当其无，有器之用也。凿户牖以为室，当其无，有室之用也。故有之以为利，无之以为用。【现代白话翻译】世间的事情就是这么奇怪而有意思：有和无、虚和实明明相反相对，却也相辅相成。有与...
道德经《十一章》原文、直译、讲解
十一章◎原文三十辐①共一毂②，当其无，有车之用。埏③埴④以为器，当其无，有器之用。凿户牖⑤以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。注释：① 辐：车轮中连接轴心和轮圈的木条，古代的车轮由三十根辐条构成，此数取法于每月三十日的...
道德经《第十一章（论道）》原文、译文、点评
第十一章（论道）三十辐共一毂①，当其无②，有车之用。埏埴以为器③，当其无④，有器之用。凿户牖以为室⑤，当其无⑥，有室之用。故有之以为利⑦，无之以为用⑧。注 释①辐：指车轮中连接车穀与轮圈的木条，古时的车轮由三十根辐条构成。毂（gǔ）：指...
道德经《第十一章·无之为用》原文、译文、注释、赏析
无之为用【原文】三十辐共一毂[1]，当其无有车之用[2]。埏埴以为器[3]，当其无有器之用。凿户牖以为室[4]，当其无有室之用。故有之以为利，无之以为用。【注释】[1]辐：车轮中连接轴心和轮圈的木条。毂：车轮中心的圆木，用来穿插车条并连...
道德经《第十一章·无用大用》原文、释意、人生体验
无用大用人们花了很多金钱和时间建房子，建成后是骑在墙上、住在屋顶上呢，还是住在屋子里呢？有人也许会说，这算什么问题呀！是啊，这在生活中不是什么问题，但却是一个经典的哲学问题：房子的墙壁和屋顶是有形的，可我们所使用的却是房子里面无形的空间...
道德经《第十一章》原文与中心思想解读
【原文】三十辐共一毂，当其无有车之用（注：用：甲骨文以为器，当其无有器之用；凿户牖以为室，当其无有室之用。故有之以为利，无之以为用。【解语】三十条车辐共同安插于一个车毂制成车轮，正是因为各条车辐和毂失去了各自原有的个体特性，进而形成了一...
道德经《十一章》原文与感悟
十一章三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。此言世人但知有用之用，而不知无用之用也。意谓人人皆知车毂有用，而不知用在毂中一窍；人人皆知器之有用，而不知用在...
道德经《第11章 三十辐共一毂》原文、译文、注释、释义解读
第11章 三十辐共一毂【原文】三十辐[1]共一毂[2]，当[3]其无，有车之用。埏[4]埴[5]以为器[6]，当其无，有器之用。凿户[7]牖[8]以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。【译文】三十根辐条共一个毂，毂心却为空...
