老子道德经《第九章》【题解、原文、译文】
九章【九章写作背景】这一章正面讲一般人的为人之道，主旨是要留有余地，不要把事情做得太过，不要被胜利冲昏头脑。老子认为，不论做什么事都不可过度，而应该适可而止。锋芒毕露、富贵而骄、居功贪位都是过度的表现，难免招致灾祸。一般人在名利当头的时...
老子道德经《第九章 自满的危险》【语译、解读】
第九章 自满的危险持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。【语译】若是自满自夸，不如适时而止，因为水满自溢，过于自满的人必会跌倒。若常显露锋芒，这种锐势总不能长久保住；因为过于刚...
老子《第九章》原文、翻译、感悟
九章【导读】本章的核心内容，有人认为是论述俭啬自保之道，重在养生；有人认为老子在这里说出了知进而不知退、善争而不善让的祸害，叫人要适可而止；有人认为反映了老子本人对待社会、对待生活、对待前途的消沉寂寞的心态和淡泊麻木的态度；如此等等，不...
道德经《第9章》原文、意译、导读
9.远和近的游戏［原文］持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成名遂身退，天之道。［意译］执着地想要留住某个东西，让它越来越多，不如停下来，留一点缺陷之美；过于精进者难以从容，过于锋利者容易折...
道德经《第九章》现代白话译文、心得感悟
【第九章原文】持而盈之，不如其已；揣而棁之，不可长保。金玉盈室，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。【现代白话翻译】很多现象无不给人们以深刻的启迪：当手里已经握持着一些东西，却还想挖抓更多东西时，倒不如及早罢手的好，因为贪...
道德经《九章》原文、直译、讲解
九章◎原文持①而盈之②，不如其已③。揣而锐之④，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎⑤。功成、名遂、身退，天之道也。注释：① 持：把、拿。② 盈之：使之满。③ 已：音yǐ，停止。④ 揣而锐之：揣，同“捶”；捶打使其锋...
道德经《第九章（养生）》原文、译文、点评
第九章（养生）持而盈之①，不如其已②；揣而锐之③，不可长保。金玉满堂，莫之能守④；富贵而骄，自遗其咎⑤。功遂身退，天之道也⑥。注 释①持而盈之：把持会使它盈满。王弼《道德真经注》曰：“持，谓不失德也。既不失其德，又盈之，势必倾危。”②不...
道德经《第九章·功遂身退》原文、译文、注释、赏析
功遂身退【原文】持而盈之[1]，不如其已。揣而棁之[2]，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎[3]。功遂身退天之道[4]。【注释】[1]持：执也，握也，即把持；盈：满也，即丰盈。[2]揣而棁之：把铁器磨得又尖又利。揣，置也...
道德经《第九章·心想事难成》原文、释意、人生体验
心想事难成有这样一个寓言故事，主人公是一个名字叫“妄想”的人，一看这名字你就知道，这个人喜欢妄想。有一天，他遇到了天神，他问天神能不能帮助他实现梦想？天神答应了他。他想变得再美丽一些，天神施展法术，果然他变得漂亮了；他还想拥有财富，天神...
道德经《第十九章》原文与中心思想解读
【原文】绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者为文不足，故令有所属。见素抱朴，少私寡（注：寡：金文以自我为中心的主观观念和行为；消损因感官心意的执著而对事物产生的过度谋求和占有的贪念。这样才能于内清净涵敛，于...
道德经《第九章》原文与中心思想解读
【原文】持而盈之，不若其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守（注：守：金文其咎（注：咎（jiù）：金文身退，天之道。【解语】如果妄想求全足欲，固持不发，那么水满则溢，月满则亏，物极必反，必然会造成过度的消耗；因此不如适可而止，放下...
道德经《九 章》原文与感悟
九 章持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成名遂身退，天之道。此言知进而不知退者之害，诫人当知止可也。“持而盈之，不如其已”者，谓世人自恃有持满之术，故贪位慕禄，进进而不已，老子意谓虽是能持...
道德经《第9章 持而盈之不如其已》原文、译文、注释、释义解读
第9章 持而盈之不如其已【原文】持而盈之不如其已[1]，揣[2]而锐之不可长保，金玉满堂莫之能守，富贵而骄自遗其咎[3]。功遂[4]身退，天之道。【译文】端水杯时水满不如未满而止，什么事情做到极端都出问题，量高度的划针太尖细不能长保，金...
