老子道德经《第二章》【题解、原文、译文】
二章【二章写作背景】《道德经》中含有丰富的辩证法思想，这是学术界普遍认同的。在这一章里，老子认为一切事物都有自己的对立面，失去其中的一方，另一方也就随之消失。他罗列出如下一些相互对立的事物——美丑、善恶、有无、难易、长短、高下、前后等，...
老子《第二章》原文、翻译、感悟
二章【导读】本章指出，任何事物都是对立面的统一体，如美和丑、善和恶、高和低、难和易等，如果失去了一方，另一方也就不再存在。正如美是相对于丑而言的，如果没有了丑，也就没有了美；同样，易也是相对于难而言的，如果没有难做的事，当然也就说不上有...
道德经《第2章》原文、意译、导读
2.母亲的彩虹衣裳［原文］天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去...
道德经《第二章》现代白话译文、心得感悟
【第二章原文】天下皆知美之为，美斯恶已；皆知善之为，善斯不善已。有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随也，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而弗始也，为而弗恃也，功成而弗居也。夫唯弗居...
道德经《二章》原文、直译、讲解
二章◎原文天下皆知美之为美①，斯②恶③已；皆知善之为善，斯不善已。故有无之相生，难易之相成，长短之相形，高下之相倾，音声之相和，前后之相随。是以圣人处无为之事，行不言之教④，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成不居。夫惟不居，是以不...
道德经《第二章（治国）》原文、译文、点评
第二章（治国）天下皆知美之为美，斯恶已①；皆知善之为善，斯不善已。有无相生②，难易相成③，长短相形④，高下相倾⑤，音声相和⑥，前后相随⑦，恒也⑧。是以圣人处无为之事⑨，行不言之教⑩；万物作而弗始...
道德经《第二章·美之为美》原文、译文、注释、赏析
美之为美【原文】天下皆知美之为美，斯恶已[1]。皆知善之为善，斯不善矣[2]。故有无相生[3]，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和[4]，前后相随[恒也]。是以圣人处无为之事[5]，行不言之教。万物作而不辞，生而不有，为而不恃，功成...
道德经《第二章·正面加反面叫全面》原文、释意、人生体验
正面加反面叫全面一天，许多人围观一头大象，几个盲人也争先恐后地去摸。第一个盲人摸到象牙，就大喊起来：“我知道了！大象像根棍子！”“不对。”另一个扯到大象耳朵的盲人说，“它像一把大蒲扇。”第三个盲人摸到象腿，也嚷起来：“你们都错了，它像个...
道德经《第十二章》原文与中心思想解读
【原文】五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。【解语】人眼有视觉功能，如果人执著于视觉功能所反映的事物印象，那么就不可能如实整体地映现事物的本然原貌。人耳有听觉功...
道德经《第二章》原文与中心思想解读
【原文】天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教（注：教（jiào）：甲骨文而不辞，生而不有，为而不恃，成功不居。夫唯不居，是以不去。...
道德经《二 章》原文与感悟
二 章天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而不居。夫惟不居，是以不去。此释前章“可名，非...
道德经《第2章 天下皆知美之为美》原文、译文、注释、释义解读
第2章 天下皆知美之为美【原文】天下[1]皆知美之为美斯恶[2]矣，皆知善之为善斯不善矣，故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和[3]，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞[4]，生而不有[5]，为而不恃...
