2024年05月15日星期三
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海子诗歌《亚洲铜》原文

二目击众神死亡的草原上野花一片远在远方的风比远方更远我的琴声呜咽 泪水全无我把这远方的远归还草原一个叫马头 一个叫马尾我的琴声呜咽 泪水全无……我的琴声呜咽 泪水全无...

目击众神死亡的草原上野花一片

远在远方的风比远方更远

我的琴声呜咽 泪水全无

我把这远方的远归还草原

一个叫马头 一个叫马尾

我的琴声呜咽 泪水全无

……

我的琴声呜咽 泪水全无

只身打马过草原

亚洲铜

亚洲铜,亚洲铜据周玉冰所撰的海子传记《面朝大海,春暖花开——海子的诗情人生》(合肥:安徽文艺出版社,2005),海子写作此诗的动因来自于弟弟査曙明的来信中说到的家乡信息:“……弟弟在信中说,高河镇相邻的月山镇发现了铜矿,国家将要对矿山开采,一部分农民可变为工人,划归铜陵市。查海生可以想像乡民们此刻沉浸在开采矿山的幸福之中,但自己却有说不出的感觉,并没为家乡发现矿产而高兴。他见过许多矿产开采地,美丽的大地被弄得面目全非,一堆堆废弃物打破了乡村的宁静与和谐。麦地、流水、池塘、芦花、高岗、树木、农民、耕牛才是他深度思维里的乡村景象。失去土地的农民会是怎样的心态呢?查海生深深思考这个问题。带着这种思考,他写下了被后来诗坛广泛认可的诗作《亚洲铜》……‘亚洲的黄土地像铜一样啊,它的主人是青草。’他透过树林,朝查湾方向望去,深情说:‘土地蕴涵了无限情义,我们要归附它。’……亚洲铜代表着与铜一样色彩和质感的红土地,诗的意象丰盈,耐人寻味。白鸽子、白鞋子寓意着查海生所推崇的屈原的精神实质,它将走遍中国大地上的每个角落。”见该著22~24页。另,海子第一本诗集《小站》(1983.4-6)第一首《东方山脉》里即有“就在那片东亚铜鼓上出发”的诗句,此两首诗可以相互參照理解。

祖父死在这里,父亲死在这里,我也将死在这里

你是唯一的一块埋人的地方


亚洲铜,亚洲铜

爱怀疑和飞翔的是鸟,淹没一切的是海水

你的主人却是青草,住在自己细小的腰上,守住野花的手掌和秘密

亚洲铜,亚洲铜

看见了吗?那两只白鸽子,它是屈原遗落在沙滩上的白鞋子

让我们——我们和河流一起,穿上它吧


亚洲铜,亚洲铜

击鼓之后,我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮

这月亮主要由你构成

1984.10

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